以斯帖補編 己
末底改解梦
- 1 末底改说：「凡此诸事、都是从上帝来的。
- 2 我记得一个梦、关于这事没有不应验的。
- 3 梦中见有明光、有太阳、有诸水、及细流的泉源、流成江河等事、王娶以斯帖。为后、江河指以斯帖。
- 4 两条大龙指我与哈曼。
- 5 各国就是聚集要灭犹太人的著名的人物。
- 6 我们以色列族呼吁上帝而得救、主设立外邦从来没有的异迹与奇能、拯救他的子民、援救他们脱离患难。
- 7 主为上帝的子民、及其余的各国、预备两根签。
- 8 于某日、某时、某刻、审判他的子民与各国人的时候、正遇到这两根签来到上帝的面前、
- 9 以致上帝纪念他的子民、看他们为义民。
- 10 于亚达月十四十五两日、他们集会在上帝面前、欢喜快乐。在主民以色列中、世世代代、谨守这节期、直到永远。
1-10节，载末底改自己解释所得的怪梦。此段原文自然是希伯来文，简洁明畅。“主为上帝的子民、及其余的各国、预备两根签”（7节），是说虽然外邦人想谋害选民，却终归失败，因为以色列是上帝的民族，所以上帝想起了他的百姓，保护了他的产业。8节，两签已人格化了，它们同时来到上帝前听候使命。
- 11托力梅王与王后革流巴德的第四年、多西提阿自认为祭司、为利未族人、与他的儿子托力梅、用右边的文字、就是弗吕拉衣的书信、带到埃及去。据说、这都是真实的话、并称这是住在耶路撒冷、托力梅的儿子、吕西麦楷所翻译的。
11节，是希腊文译者的注解（跋语）。埃及国王名托勒密的很多，王后名革流巴德的也不少。本节内，有三个托勒密：(1) 第一个托勒密，是埃及王。埃及王中，王名托勒密而王后名革流巴德、执政有四年的，只有三度为王、号为拉提罗斯的托勒密八世（注：依史实通常指托勒密九世拉提罗斯 Ptolemy IX Lathyros，公元前116-81年）的。(2) 第二个托勒密，是一个利未人兼祭司多西太 (Dositheus) 的儿子；父子同来到亚历山大，带来了关于“普珥节”的纪录。此处所谓的纪录，恐即指《以斯帖记》。这纪录，他们认为是真实可靠的。(3) 第三个托勒密，是一个住在耶路撒冷、名叫托勒密的居民；他的儿子利西马古 (Lysimachus) 将这“真实可信”的“纪录”，译成希腊文。由此可知，在公元前第二世纪初或一世纪末，本书已被译成希腊文。虽然利西马古住在耶路撒冷，可是他对于希腊文有相当研究；也许他的父亲托勒密是曾侨居亚历山大城内的犹大人。依据近日所得纸草文件，发现许多侨居在亚历山大城内的犹大人，都有托勒密的名字。