牧靈與靈修

以斯帖補編 丙

末底改与以斯帖的祈祷

1-10节载有末底改的祷文,12-30节载有以斯帖的祷文。我们可以由这两篇祷文,看出末底改和以斯帖在哈曼迫害之下的衷曲。希腊悲剧到了分队歌舞 (Chorus tragoediae graecae),算是到达剧情的极峰;那么这两篇祷文也可视为全篇剧情的顶峰。就宗教的立场来说,这两篇真是哀祷的典型作品。末底改祷词的大意:2-4节,一切救援是来自全能的上帝;5-7节,全知的上帝明知道末底改为何不敬拜哈曼;8-10节,祈求仁慈的主迅速施救。

以斯帖同末底改一样,恳求以色列的上帝、亚伯拉罕的上帝,即与他们结立盟约的耶和华,俯允垂怜。大意分:(1) 12-15节,动机:“危险已迫在眉睫”(我危在旦夕),全盘托出她内心的苦闷;固然她准备去死,但临危不能不有所畏惧。(2) 16-22节,说情:以民是上帝的选民,如果他们遵守盟约,上帝不但不会舍弃他们,反而爱护有加。如今他们大难临头,完全是因为他们背叛盟约。然而以民既是上帝独有的产业,如果被人消灭,上帝岂不破产?设若敌人得逞其欲,那么上帝的真理将绝迹人间,而邪说异教必横行天下,慈悲救赎的上帝,岂忍坐视?是以王后祈求说:“不要将你的权杖(王权),交与那些根本是虚无的人物(偶像);不要使他们嘲笑我们的没落。”哈曼是以色列仇人的领袖,以斯帖特别提出她向上帝说:“反使他们的阴谋伤害自己,作为那谋害我们者的鉴戒”。(3) 23-25节,求恩:以斯帖为自己祈祷,求上帝赐她力量与猛狮、即亚哈随鲁(薛西斯)搏斗。不用手执武器,只凭三寸舌,叫那雄赳赳的猛狮,变为柔顺的绵羊。(4) 26-30节,自承:以斯帖以忏悔结束恳切的祈祷。如同末底改解释自己为何不向哈曼下拜,以斯帖向上帝忏悔,说明自己与亚哈随鲁结为夫妻,是出于不得已。她不但不以此为荣,反视之如染有月经的秽布(亵渎的衣服)。在皇宫中,她孤独自处;除上帝外,她没有别的喜乐,她惟亚伯拉罕的上帝是赖,亚伯拉罕的上帝岂能弃她不顾?她结束祈祷说:“上帝的能力超乎万有、求主听我这失望的人的呼求、救我们脱离恶人的手、并救我远离畏惧!”

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