路得记 第3章 概览
拿娥米为路得找归宿
- 3:1 路得的婆婆拿娥米对她说：“女儿啊，我不该为你找个归宿，使你享福吗？
- 3:2 你与波阿斯的女仆常在一处，现在，波阿斯不是我们的亲人吗？看哪，他今夜将在禾场簸大麦。
- 3:3 你要沐浴抹膏，穿上外衣，下到禾场，一直到那人吃喝完了，都不要让他认出你来。
- 3:4 他躺下的时候，你看准他躺卧的地方，就进去掀露他的脚，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”
- 3:5 路得说：“凡你所吩咐我的，我必遵行。”
- 3:6 路得就下到禾场，照她婆婆吩咐她的一切去做。
我不该为你找个归宿，使你享福吗？拿俄米到此说出了她对媳妇久怀的心愿。婚姻的目的，原是使人心有所寄托。今夜，犹大山地一带，入晚从海面吹来海风，农夫用此时的海风簸麦。拿俄米给路得出的主意，有点特别，然而也有她的理由：
- 拿俄米以波阿斯威自己最近的亲属，按着当时的风俗应该娶路得，给死者立嗣。
- 拿俄米看来是一位敬畏上帝的妇女，她出的主意，外面虽然奇特，内中却没有什么违反上帝律法，或者让波阿斯违反公义的事情。
- 她与路得同居十余年，知道她的本性，并且从路得和别人的口中，知道波阿斯的为人，所以就坦白给路得出了这样奇特的主意。
外衣，入夜可以用来遮身（出埃及记26:25-26）。掀露他的脚，就是掀起他的外衣，巴勒斯坦地区到现在还是这样，如果禾场上有要簸的庄稼，地主就睡在场上，以防盗窃。用具很简单，和衣就地而卧，然后用外衣将自己的脚部盖住，以免夜间的露水。
上图：19世纪末，巴勒斯坦的农夫在打谷场上打麦子，他们用牲畜拖着碌碡碾压麦子，把麦粒和糠秕脱离。
- 3:7 波阿斯吃喝完了，心情畅快，就去躺卧在麦堆旁边。路得悄悄走来，掀露他的脚，躺卧在那里。
- 3:8 到了半夜，那人惊醒，翻过身来，看哪，有个女子躺在他的脚旁。
- 3:9 他就说：“你是谁？”路得说：“我是你的使女路得。请你用你衣服的边来遮盖你的使女，因为你是可以赎我产业的至亲。”
上图：19世纪末，巴勒斯坦的农夫在打谷场上扬场。农夫利用碌碡把麦粒和糠秕分开后，再用木叉把麦粒和脱离的糠秕一起扬在空中，风把比较轻的糠秕吹到远处，而比较重的麦粒则落在近处，这样可以把麦粒和糠秕分开。
- 3:10 波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你后来的忠诚比先前的更美，因为无论贫富的年轻人，你都没有跟从。
- 3:11 女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必为你做，因为我城里的百姓都知道你是个贤德的女子。
- 3:12 现在，我的确是一个可以赎你产业的至亲，可是还有一个人比我更亲。
- 3:13 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽至亲的本分，很好，就由他吧！倘若他不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽上至亲的本分。你只管躺到早晨。”
请你用你衣服的边来遮盖你的使女，衣服的边，原文是羽翼。路得用这句话，委婉表达了向波阿斯求婚的事情（以西结书16:8）。路得知道至近亲属对自己的义务，又知道波阿斯十分喜爱他，就毫不犹豫说出她的来哦一。前数节描绘路得的为人，这几节描述波阿斯的品性。波阿斯见她如此忠良，不求自己的幸福，只求遵行上帝的旨意（夫在，对夫忠诚；夫死，为他求婚立嗣），所以说她所施的恩惠，后者（给死者生子立嗣）胜于前者（对于死者和婆婆的孝爱），称她为贤德的妇女，对她敬爱不已。她既然向他诚实的说出自己的心愿，波阿斯就应许她的一片至诚。所以，就在那更近的亲属不愿赎她的条件，慷慨应允了她的请求。你只管，叫她安心睡到天亮，是不愿意她深夜回家遇到危险。
- 3:14 路得就在他脚旁躺到早晨，在人还无法彼此辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可让人知道有女子到禾场来。”
- 3:15 他又对路得说：“把你所披的外衣拿来，握紧它。”她就握紧外衣，波阿斯量了六簸箕的大麦，帮路得扛上，他就进城去了。
- 3:16 路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就把那人向她所做的一切都告诉了婆婆，
- 3:17 又说：“那人给了我这六簸箕的大麦，对我说：‘你不可空手回去见婆婆。’”
- 3:18 婆婆说：“女儿啊，等着吧，看这事结果如何，因为那人今日不办妥这事，必不罢休。”
女子，当然说的是路得。波阿斯是一位细心的人，不能不顾及路得和自己的名誉。另外在这光景中，他更有义务顾及路得的身份，因为路得是为他冒险而来。所以，在黎明之前，就叫她赶紧回去，怕由这次夜访生出嫌隙来。六簸箕的大麦，应该是六斗大麦，不是一个固定量，大概是当时普遍的一个量名Seah，即三分之一伊法，大概是12公升。六Seah，大概是七十二公升，大概是六斗左右。拿俄米真是一位富有人生经验的老太太，她听了媳妇所说的话，就知道事必有成，所以劝她安息等待事情发展。