牧靈與靈修

路得记 第2章 概览

路得在田间遇见波阿斯

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上图:路得捡麦穗的艺术想象图。摩押寡妇路得,靠着在波阿斯的田间“拾取麦穗”,和婆婆拿俄米渡过了难关(得二2),后来嫁给了波阿斯,成为大卫的曾祖母,列在主耶稣的家谱中(太一5)。

让我到田里去拾取麦穗,我在谁的眼中蒙恩,就跟在谁的身后。路得一到伯利恒,就设法解决她与婆婆的生活问题。穷人到别人的田里拾取麦穗,原本是他们的权力,在律法上明文规定要以色列人的地主,优待当地的穷人和寄居的人(参考利未记19:9,23:22;申命记24:19、21)。不过得多得少,就要看地主和收割的人的慷慨大方(15节)。上主的手引导她到了一个人的田里,在那里她不但得到了意外的收获,还找到了自己安身的地方。愿耶和华与你们同在愿耶和华赐福给你,这两句是宗教的问候祝福语,另外在收割的时候,如果彼此见面,就应当如此祝福(诗篇129:7-8)。教会日后在自己的礼仪之中,也借用了这两句。

上图:现代哈雷迪拉犹太人正在用镰刀割小麦,准备七七节(Shavuot)庆典。这一天他们要在会堂诵读妥拉中有关十诫的经文,并诵读路得记。

波阿斯如此优待路得,路得受宠若惊,就倒身下拜;此礼为东方人习惯的礼节(创世记18:2-4,33:6;撒母耳记上25:23、41)。波阿斯大概是从监督收割人的口里(6-7),得知路得对她婆婆所行的事情。素不相识,原文作“昨天前天还不相识”。翅膀下是诗人喜欢用的词汇(参考诗篇19:8,36:8,57:2,63:8,91:4),以飞禽守护幼崽的情况,来形容上帝的保护(申命记32:11;马太福音23:37)。烘了的穗子,至今还是巴勒斯坦地区一带农夫喜欢的食品(利未记2:14)。还有剩余的,是她故意留下来分给她婆婆的(18节)。

上图:主前14世纪古埃及壁画中的伊西斯女神(Isis)张开翅膀保护奥西里斯神(Osiris)。许多古代中东文化都用翅膀来比喻保护,尤其是古埃及。

拾取的麦穗打了,这是为了方便携带。一伊法大概是三斗左右。这样的收获,是路得勤劳的结果,也是波阿斯乐善好施的结果。拿俄米见了她的收获,就非常的惊讶,问她在谁家的田里工作,愿那厚待她的人受上主的祝福。拿俄米一听见是波阿斯,就说,那人是我们本族的人,是一个可以赎我们产业的至亲。她立刻想到了他对自己的义务,原利用这个良好的时机,来完成她对路得所怀的心愿。所以,对她说:女儿啊,你要跟着他的女仆出去。收割大麦后,三个礼拜内就要收割小麦。

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