箴言 第5章 概览
警告勿犯淫乱
- 5:1 我儿啊，要留心听我的智慧，侧耳听我的聪明，
智慧是双重的。首先指的就是嫉妒的本身，其次是他的话语或教导。他的儿女们如果倾听他和他的训诲，就会保持良好的思想，这就是所谓的知识（perception，2节）。知识是美德之冠。这里的智慧是关于婚姻与私通的命令。这个教导是称呼为命令。因为它是不会改编的。这里的命令是远离婚仪之外的性行为，因为条路将通往地狱和死亡（3-6节）。
- 5:2 为要使你谨守智谋，嘴唇保护知识。
希腊译本加：一点也不要注视女子的美容。
- 5:3 因为陌生女子的嘴唇滴下蜂蜜，她的口比油更滑，
- 5:4 后来却苦似茵陈，锐利如两刃的剑。
- 5:5 她的脚坠落死亡，她的脚步踏入阴间，
- 5:6 她无法找到生命的道路，她的路变迁不定，自己却不知道。
- 5:7 孩子们，现在要听从我，不可离弃我口中的言语。
这里的淫行指的是婚姻之外的性行为，可能涉及金钱，也可能不涉及金钱。智慧之子需要尊从他和他的教导，远离婚姻之外的性行为（8节）。因为这是危险的。
- 5:8 你所行的道要远离她，不可靠近她家的门口，
- 5:9 免得将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；
- 5:10 免得陌生人满得你的财富，你劳苦所得的归入外邦人的家。
在通奸之中，男人和无数的女人成为一体，最终会带来后悔和完全糜烂的生活（8-11节，使徒保罗在哥林多前书6:15-20节之中也有类似的教导）。这样的儿子会后悔，并且憎恶智慧的教导和责备（12-13节）。另外，这种生活方式会逐渐导致其他的罪。这些罪不仅仅在上帝面前，也是在教会面前，都是显而易见的（14节）。
- 5:11 在你人生终结，你皮肉和身体衰残时，你必唉声叹气，
- 5:12 说：“我为何恨恶管教，心里轻看责备呢？
- 5:13 我不听从教师的话，也没有侧耳听那教导我的。
- 5:14 在聚集的会众中，我几乎坠入深渊。”
- 5:15 你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
贤惠之妻对于自己的男人，就好比池水和井水对于口渴的人一样香甜。作者在这里劝勉人，不要轻易离弃自己的妻室而追求外面的女人。
婚姻是神圣的，被称呼为纯净的水，因为他是智慧所命定的（15节，参考创世记2:23-24）。但是，通奸的行为会打翻这些水，破坏婚姻关系（16节）。然而，婚姻之中保持忠诚，是得到智慧的祝福（17-18节）。在其中，夫妻二人同享受福乐，并且因为她的爱情让丈夫伟大（19节）。
- 5:16 你的泉源岂可溢流在外？你的河水岂可流到街上？
- 5:17 让它们惟独归你，不可与陌生人同享。
- 5:18 要使你的泉源蒙福，要喜爱你年轻时的妻子。
- 5:19 她如可爱的母鹿，如优美的母羊，愿她的胸怀使你时时满足，愿你常常迷恋她的爱情。
麀鹿、母鹿：都是爱情美好的象征（雅歌2:7，7:3，8:14；诗篇18:33）。
- 5:20 我儿啊，你为何迷恋陌生女子？为何拥抱外邦女子的胸怀？
- 5:21 因为人所行的道都在耶和华眼前，他察验人一切的路。
- 5:22 恶人被自己的罪孽抓住，被自己罪恶的绳索缠绕。
- 5:23 他因不受管教而死亡，因极度愚昧而走迷。
总之，上帝的眼目会密切注视着人。虽然男人拥抱外女的行动很可能是在黑暗之中进行，但是他的行为完全暴露在上帝面前。虽然，有些男人会被女人所虏获，但是，男人也是有责任。因男人本身的罪孽捉住了自己（22节）。因为他拒绝了智慧的冠冕，因此最终和其他愚昧之人一同灭亡（23节，参考希伯来书13:4）。
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上图：生活在隐基底旷野的努比亚母山羊（Nubian ibex），可能就是圣经中常常提到的母鹿（伯三十九1；箴五19)。