箴言 第12章 概览
箴言 第12章 概览
- 12:1 喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却像畜牲。
- 12:2 善人蒙耶和华的恩宠；设诡计的，耶和华必定罪。
没有上帝的恩典，任何人都无法过上有品德的生活。正如智慧所说："离了我，你们不能做什么”（约翰福音15:5）。因此，发现主的恩典并以此生活的人，会变得更好，也就是结出美德的果实。但是，对于无法无天的人来说，上帝的恩典会悄然而逝。
- 12:3 人靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。
- 12:4 才德的妻子是丈夫的冠冕；蒙羞的妇人使丈夫骨头朽烂。
一个才德的妻子是一个拥有诸般美德的人；因此，她是丈夫的冠冕。但没有这些美德的妻子就像树上的虫子，因为她的恶行会逐渐摧毁丈夫。
- 12:5 义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。
公平的判断力是美德之冠，与公义同为一般美德。但是，不虔诚者的判断是诡诈的。
- 12:6 恶人的言论埋伏流人的血；正直人的口却拯救人。
知识是美德之冠，它与公平、勇气和节制一起，帮助人们以值得称赞的方式使用自己的口舌。但懒惰的人不懂得这些美德。他的嘴是不守规矩的，因此他给自己带来了蔑视。
- 12:7 恶人倾覆，归于无有；义人的家却屹立不倒。
- 12:8 人按自己的智慧得称赞；心中偏邪的，必被藐视。
- 12:9 被人藐视，但有自己仆人的，胜过妄自尊大，却缺乏食物。
- 12:10 义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。
怜悯是公义的果实。因此，在人类统治一切生物的过程中（创世记1:28），他应该用怜悯来表达这种统治权。但不虔诚的人却没有这种情感，因为他们不懂得怜悯，甚至对动物也是如此。
- 12:11 耕种自己田地的，必得饱食；追求虚浮的，却是无知。
希腊译本加：爱赴酒筵的人，必给自己的家室遗留下臭名。
- 12:12 恶人想得坏人的猎物；义人的根结出果实。
- 12:13 嘴唇的过错是恶人的圈套；但义人必脱离患难。
希腊译本加：和蔼待人的，必得慈祥的接待；到城门口去的，无非是窘难别人。
不虔诚者的欲望并非植根于智慧的诸般美德，因此，他们的欲望追求的是罪恶的激情。但虔诚人的根却扎在诸般美德的堡垒中。
- 12:14 人因口所结的果实，必饱得美福；人手所做的，必归到自己身上。
- 12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人从善如流。
- 12:16 愚妄人的恼怒立时显露；通达人却能忍辱。
- 12:17 说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
- 12:18 说话浮躁，犹如刺刀；智慧人的舌头却能医治。
- 12:19 诚实的嘴唇永远坚立；说谎的舌头只存片时。
诚实是正直和其他美德的果实。但一个不义的人却生活在欺骗之中。
- 12:20 图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。
智慧人的舌头能治愈他人，因为他们拥有智慧的诸般美德。而没有智慧之人的舌头就像利剑，会在说话时伤人。
- 12:21 义人不遭灾害；恶人满受祸患。
- 12:22 说谎的嘴唇，为耶和华所憎恶；行事诚实，为他所喜悦。
- 12:23 通达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧。
知识是美德之冠。而没有知识的人会给自己带来诅咒。
- 12:24 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦役。
- 12:25 人心忧虑，就必沉重；一句良言，使心欢乐。
- 12:26 义人引导他的邻舍；恶人的道叫人迷失。
- 12:27 懒惰的人不烤猎物；殷勤的人却得宝贵的财物。
上图：明火烤羊，需要在炭火上架起支架，不停转动，才能受热均勻，过程比打猎还麻烦，所以「懒惰的人不烤打猎所得的」（箴言十二27)。
- 12:28 在公义的路上有生命；在其道上并无死亡。