箴言 第1章 概览
箴言的价值
- 1:1 大卫的儿子，以色列王所罗门的箴言：
俄利根：箴言是间接表达意思的奥秘话语。所罗门在以色列统治，为要明白智慧和训诲。智慧是属灵的知识，是关于上帝、没有身体的灵体和判断；智慧也包括有关上帝照管的教导，并且揭示关于道德、自然科学和神学等科目的思想。或者更准确地说，智慧是对物质世界和属灵世界的知识，而且，有智慧的人会知道关于物质世界和属灵世界的判断和照管。另一方面，训诲是指管教种种情绪，这些情绪属于灵魂有情欲或不理性的部分。人如果已经达到神学的程度，就学会了智慧。《箴言注释》1.1
- 1:2 要使人懂得智慧和训诲，明白通达的言语，
- 1:3 使人领受明智的训诲，就是公义、公平和正直。
- 1:4 使愚蒙人灵巧，使年轻人有知识，有智谋。
- 1:5 智慧人听见，增长学问，聪明人得着智谋，
- 1:6 明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
- 1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
本节在希腊文译本之中作四行：敬畏主使智慧的开端；坚守智慧的，必能得到至善的明智；孝敬上帝是知识的开始；惟有辱慢者，放弃智慧和训诲。
给年轻人的忠告
- 1:8 我儿啊，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的教诲；
- 1:9 因为这要作你头上恩惠的华冠，作你颈上的项链。
- 1:10 我儿啊，罪人若引诱你，你不可随从。
- 1:11 他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏杀人流血，无故地潜藏，杀害无辜；
- 1:12 我们好像阴间，把他们活活吞下，囫囵吞下，如吞下那下到地府的人；
- 1:13 我们必得各样宝物，将所夺来的装满房屋；
- 1:14 你来与我们同伙，共用一个钱囊。”
14节，第一句，原文作“你且在我们中间拈阄”。
- 1:15 我儿啊，不要与他们走同一道路，禁止你的脚走他们的路径。
- 1:16 因为他们的脚奔跑行恶，他们急速杀人流血。
- 1:17 在飞鸟眼前张设网罗，一定会徒劳无功；
解经家，对本节有两种讲法。一是好像飞鸟见了网罗，不会落在里面；照样你看见恶人给你设下网罗，不要陷入里面。一是你不要追随恶人，因为他们如同飞鸟一样，明明虽然看见网罗，竟然落在里面；你如果也这样糊涂地随从这样的人，将来也会受到同样的祸患。
- 1:18 同样，他们埋伏，是自流己血，他们潜藏，是自害己命。
希腊文译本加“但恶人的沉沦是可怜的”。
1:19 凡靠暴力敛财的，所行之路都是如此，这种念头必夺去自己的生命。
智慧呼唤人
- 1:20 智慧在街市上呼喊，在广场上高声呐喊，
- 1:21 在热闹街头呼叫，在城门口，在城中，发出言语，说：
- 1:22 “你们无知的人喜爱无知，傲慢人喜欢傲慢，愚昧人恨恶知识，要到几时呢？
- 1:23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
- 1:24 因为我呼唤，你们不听，我招手，无人理会。
- 1:25 你们忽视我一切的劝戒，拒听我的责备。
- 1:26 你们遭难，我就发笑；惊恐临到你们，惊恐如狂风来临，灾难好像暴风来到，急难痛苦临到你们身上，我必嗤笑。
- 1:27 【併於上節】
- 1:28 那时，他们就会呼求我，我却不回答，恳切寻求我，却寻不见。
- 1:29 因为他们恨恶知识，选择不敬畏耶和华，
- 1:30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，
- 1:31 所以他们要自食其果，饱胀在自己的计谋中。
31节，说明他们会得到他们邪恶的报应。
- 1:32 愚蒙人背道，害死自己，愚昧人安逸，自取灭亡。
- 1:33 惟听从我的，必安然居住，得享宁静，不怕灾祸。”
上图：主前525-404年的古埃及陶片，上面写着「阿门内莫普的智慧」。《阿门内莫普教诲 Instruction of Amenemope》是主前1300-1075年的古埃及智慧言论集，是抄写员阿门内莫普写给他儿子的三十章成功生活的建议，被视为埃及智慧文学的巅峰之作。箴言二十二17–二十三11与《阿门内莫普教诲》的许多内容相似。