民数记 第6章 概览
拿细耳人的条例
- 6:1 耶和华吩咐摩西说：
- 6:2 “你要吩咐以色列人，对他们说：无论男女，若许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，愿意离俗归耶和华，
以色列民中有许多人，为表达爱慕上帝、敬畏上帝之心，许愿将自己奉献给上帝，戒酒除饰品等事情，与世俗隔绝，不愿受世俗的束缚。此原文为nazar，就是分别，戒除的意思。因此，发愿的人被称呼为nazir。圣经之中经常看到这样的人，比如参孙、撒母耳、施洗约翰和耶路撒冷第一任主教使徒小雅各都发过这个誓愿。有人会许愿一生，也有的是短暂的许愿，后来有规定许愿奉献30日为最短的时间。
- 6:3 他就要远离清酒烈酒，也不可喝任何清酒烈酒做的醋；不可喝任何葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
- 6:4 在一切离俗的日子，任何葡萄树上所结的，甚至果核和果皮，都不可吃。
奉献的时期内不准喝酒，也不准吃可以酿酒的东西，若有人给拿细耳人喝酒，那人就是犯了大罪。
- 6:5 “在他一切许愿离俗的日子，不可用剃刀剃头。在离俗归耶和华的日子未满之前，他要成为圣，要任由头上的发绺生长。
蓄发为生命力的表现，奉献的人表示愿意将生命奉献给上帝，所以，他的头是祝圣的（圣洁），见9、10谅解。以参孙为例子，他蓄发就有大力。
- 6:6 在他一切离俗归耶和华的日子，不可挨近死尸。
- 6:7 即使他的父母或兄弟姊妹死了，他也不可因他们使自己不洁净，因为他头上有离俗归上帝的记号。
- 6:8 在他一切离俗的日子，他是归耶和华为圣的。
- 6:9 “若在他旁边忽然有人死了，因而玷污了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的日子剃头。
- 6:10 第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。
- 6:11 祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎因尸体而有的罪，并要在当日使他的头分别为圣。
- 6:12 他要另选离俗归耶和华的日子，牵一只一岁的小公羊来作赎愆祭。先前的那段日子算为无效，因为他在离俗期间被玷污了。
- 6:13 “拿细耳人的条例是这样的：离俗的日子满了，祭司要领他到会幕门口，
- 6:14 他要将供物献给耶和华，就是一只没有残疾的一岁小公羊作燔祭，一只没有残疾的一岁小母羊作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，
所奉献的祭品与祝圣祭司，见出埃及记29章，利未记8章，赎罪祭为补赎奉献时期身心无心的过饭，献上一只小母羊与利未记14:10，献上平安祭是为感谢奉献时期内所得的恩典与喜乐。
- 6:15 一篮用油调和的无酵细面饼和抹了油的无酵薄饼，以及同献的素祭和浇酒祭。
- 6:16 祭司要来到耶和华面前，献上那人的赎罪祭和燔祭。
- 6:17 祭司要把公绵羊和那篮无酵饼献给耶和华作平安祭，又要献上同献的素祭和浇酒祭。
- 6:18 拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。
- 6:19 他剃了离俗的头以后，祭司要取那煮好的公绵羊的一条前腿，连同篮子里的一块无酵饼和一块无酵薄饼，放在他手掌上。
- 6:20 祭司要拿这些在耶和华面前摇一摇，作为摇祭；这和所摇的胸、所举的腿一样是圣物，是归给祭司的。然后拿细耳人才可以喝酒。
- 6:21 “这是拿细耳人许愿的条例，除了他手头财力所及之外，他要为离俗献供物给耶和华。他怎样许愿，就当照离俗的条例做。”
祭司的祝福
- 6:22 耶和华吩咐摩西说：
- 6:23 “你要吩咐亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，对他们说：
- 6:24 ‘愿耶和华赐福给你，保护你。
- 6:25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
- 6:26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’
上图：1979年耶路撒冷旧城Ketef Hinnom墓地出土的主前650-587年的银护身符，现藏于以色列博物馆。在这两片第一圣殿时期的银护身符上，用比头发还细的古希伯来字体刻着「祭司的祝福 Priestly Benediction」：「愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安」（民六24-26）。这是目前已发现最古老的圣经经文，比死海古卷还要古老500年左右。
- 6:27 “他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。”
奉上帝的名祝福百姓是祭司的职务，见申命记10:8，21:5，亚伦在奉献之后即举手祝福百姓，见利未记9:22-23，但没有提及用什么话语。在这里摩西制定了制服的方式，祝福分为三级，一级比一级高，最后一级为平安祝福。
上图：发现「祭司的祝福 Priestly Benediction」（民六24-26）银护身符的凯特夫欣嫩（Ketef Hinnom）墓穴，位于耶路撒冷旧城西南角的圣安德烈苏格兰长老会教堂（St. Andrew’s Scots Presbyterian Church）。游客们热衷于躺在墓穴枕头石上拍照。