牧靈與靈修

民数记 第32章 概览

约旦河东的支派

(申3.12-22)

雅谢地见21:23-32。基列地指的是约旦河以东的地方。

这两个支派不愿意过约旦河,想要约旦河以东的肥沃之地,这是摩西向她们发怒的原因。

上图:约旦河东的「雅谢地和基列地」(民三十二1)现在被称为戈兰高地,雨水充足,至今仍是优良的天然草场。迦得、流便和玛拿西半个支派因为舍不得这片「可牧放牲畜之地」(民三十二1),放弃了进入应许之地,最后被掳到了亚述(王下十五29)。

上图:约旦河东的「雅谢地和基列地」(民三十二1)现在被称为戈兰高地,雨水充足,至今仍是优良的天然草场。迦得、流便和玛拿西半个支派因为舍不得这片「可牧放牲畜之地」(民三十二1),放弃了进入应许之地,最后被掳到了亚述(王下十五29)。

10-11节上主惩罚的话见14:22。

迦勒是属于犹大支派(13:6),12节此处却称呼为基尼洗族,基尼洗族本来是以东人的一个分支(见创世记36:1,15,42)。按约书亚记15:17迦勒的兄弟基纳斯为基尼洗族之后。不知道迦勒的祖先是不是也有叫做基尼洗的,或者迦勒与基尼洗族有血统的关系,圣经没有明确的记载。

20节以下的经文常见在主面前,就是在上主的约柜前,因为以色列人作战的时候是经常抬着约柜上去,又按着吕便和迦得扎营之地是约柜前边,所以再三重复在主面前这句话。

上图:2016年6月,以色列坦克在戈兰高地的牛群旁边进行军事演习。虽然戈兰高地是「可牧放牲畜之地」(民三十一1),但由于这块高地在以色列和叙利亚之间居高临下,历来就是兵家必争之地,从北方来的强敌首先就要攻占这里。目前这里是以色列与叙利亚的停火线。

上图:2016年6月,以色列坦克在戈兰高地的牛群旁边进行军事演习。虽然戈兰高地是「可牧放牲畜之地」(民三十一1),但由于这块高地在以色列和叙利亚之间居高临下,历来就是兵家必争之地,从北方来的强敌首先就要攻占这里。目前这里是以色列与叙利亚的停火线。

底本见21:30。亚他录就是现在的Atruz。亚罗珥就是现在的Araer。

雅谢见21:24,32。约比哈现在名字叫el Ajubeihat。

伯‧宁拉就是第3节的宁拉,就是现在的Tell el Belebil,位于约旦河入死海口之东北。伯‧哈兰现在叫el Rame。

希实本见21:26。以利亚利位于希实本的东北部。基列亭可能是现在的Qereyat参创世记14:5。

尼波是靠近尼波山,位于希实本的西南。巴力‧免就是3节的比稳

41节睚珥按士师记10:3-5曾为以色列人的士师。约束挤压13:30曾论睚珥的六十座城。哈倭特是村落的意思(申命记3:13-15,约书亚记13:29-31)。

上图:米沙石碑(Mesha Stele),又名摩押石(Moabite Stone),是一块黑色玄武岩石碑,用原始希伯来字母记载了约主前840年摩押王米沙与以色列争战的事迹,1868年被发现于约旦的底本(Dhibon),现藏于卢浮宫博物馆。米沙石碑证明了圣经中以色列及摩押争战的事件(王下三5-27)是史实,也提到了「亚他录、底本、比稳、基列亭、雅杂、尼波」等地名,并宣称摩押人的神是「基抹」。

上图:米沙石碑(Mesha Stele),又名摩押石(Moabite Stone),是一块黑色玄武岩石碑,用原始希伯来字母记载了约主前840年摩押王米沙与以色列争战的事迹,1868年被发现于约旦的底本(Dhibon),现藏于卢浮宫博物馆。米沙石碑证明了圣经中以色列及摩押争战的事件(王下三5-27)是史实,也提到了「亚他录、底本、比稳、基列亭、雅杂、尼波」等地名,并宣称摩押人的神是「基抹」。

上图:分给两个半支派的地。

上图:分给两个半支派的地。

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