牧靈與靈修

民数记 第3章 概览

亚伦的儿子

首列亞倫之名,因為他不但是長子,而且大祭司一職要由他家世襲;摩西為百姓之長,為立法者,職分地位次於亞倫。摩西之子輩雖然是外教母親所生(出埃及記2:21-22,18:3-4),亦算在利未家族內(歷代志上23:14)。亞倫之子亦見出埃及記6:23。

祝聖的禮儀見出埃及記29:1-37;利未記8:1-13;「授圣职」,即「受祝聖」,按字面應譯作:「充滿了他們的手」。

4 節事見於利未記10:1-2,「他们没有儿子」是聖經對他二人的貶責和評斷。

利未人的职责

上主派人專管敬拜自己的事,實有深意,要他們替以色列民眾專司敬拜上帝的事,使禮儀預先準備,隆重舉行。利未人就如現今之執事及各禮儀職務,於行禮時輔助大祭司。

擊殺埃及長子之事見出埃及記12:29 。主為使以色列人記念免殺長子之恩,常提醒他們說:以色列中所有头生的,都分别为圣归上主。

利未人的人口调查

此三子見創世記46:11。

利未家族的譜系亦見於出埃及記6:16-19。

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上图:利未人的营示意图。

利未人於行軍時的職務分為三組:(1)哥辖人搬運獻祭時所用的聖器和至聖所的帷幔。 (2) 革順人搬運會幕的頂蓬,帷幔和繩索等物。 (3) 米拉利人搬運會幕的柱架等物。

利未人代替长子

41 節「我是耶和华。你要拣选利未人归我」,這話屢次見到,這是主重申古時長子為祭司之職已經廢除,以後獻祭之事專屬於利未人。

以氏的長子共計 22273 人,此數如與20 歲以上,600000男子相比較,(男子的總數約1000000)則44個男子中,方有一個長子,長子之數則不過二萬,似乎太少,所以有許多學者否認此統計數字之真實性。但是我們按事實來推論,這次決不是統計所有的長子,而只是統計20歲以下尚未成丁,且在統計壯丁時尚未登記的長子。當初主罰埃及的長子身死,也不是說埃及所有的長子無一幸免,若果如此,則法老王也已死去,因為他大概也是長子;再說一家之中父親,祖父皆為長子的也不少見。若將所有的長子都計算在內,至少該在150000左右。

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