民数记 第21章 概览
战胜迦南人
- 21:1 住尼革夫的迦南人的亚拉得王，听说以色列从亚他林路来，就和以色列交战，掳去他们一些人。
亚拉得在希伯伦南30公里（参考33:40，约书亚记12:14，士师记1:16）。亚他林在何处今天已经无法考据了。
- 21:2 以色列向耶和华许愿说：“你若把这百姓真的交在我手中，我就把他们的城镇彻底毁灭。”
以色列发出尽行毁灭的誓愿，就是完全毁灭以上主为敌的城市，并且杀尽城中的人（参考利未记27:29）。这种毁灭城市的誓愿叫做：曷勒玛。这种毁灭有三种：第一，人、牲畜、一切器具都毁灭（见申命记13:13-17）。第二，人和牲畜都杀死，金银之物都保留（约书亚记6:24）。第三，人都杀死，牲畜和器物都归以色列人（约书亚记8:26-27）。
- 21:3 耶和华垂听了以色列的声音，把迦南人交出来。以色列就把迦南人和他们的城镇彻底毁灭。因此，那地方名叫何珥玛。
铜制的蛇
- 21:4 他们从何珥山起行，绕过以东地往红海那条路走。在路上，百姓心中烦躁。
- 21:5 百姓向上帝和摩西发怨言，说：“你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野呢？这里没有粮食，没有水，我们厌恶这淡而无味的食物。”
- 21:6 耶和华派火蛇进入百姓当中去咬他们，于是以色列中死了许多百姓。
- 21:7 百姓到摩西那里，说：“我们有罪了，因为我们向耶和华和你发怨言。求你向耶和华祷告，叫蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。
- 21:8 耶和华对摩西说：“你要造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇就必存活。”
- 21:9 摩西就造了一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
不是铜蛇有起死回生的能力，这是主的奇迹，令人仰视的人得以活命。这铜蛇是救主耶稣的预表（约翰福音3:14-15）。所罗门智训16:7 凡回头仰望这记号的、必可得救、但不是因为所见的这记号救了他们、却是因你得救；因为你是万人的救主。
上图：尼波山上的铜蛇十字架，是意大利艺术家乔瓦尼·凡托尼（Giovanni Fantoni）的作品。
从何珥山到摩押谷
- 21:10 以色列人起行，安营在阿伯。
阿伯在什么地方已经无法考据。
- 21:11 又从阿伯起行，安营在以耶‧亚巴琳，在摩押对面的旷野，向日出的方向。
以耶·亚巴琳在死海的东边，刻辣克 (el Kerak)的南边，或者是今天的Khirbeth-ai。按申命记2:9，士师记11:18，以色列人没有经过摩亚地。按本书33:45-49所记载，以色列人的路程表，从以耶·亚巴琳之后，以色列人氛围两个部分平行北进，此处为一小部所行之路，33:45-49所记载是大部队所行的路程。
- 21:12 又从那里起行，安营在撒烈谷。
上图：撒烈谷就是现代约旦的Wadi el-Hasa旱溪，从东向西流入死海南部。
撒烈谷，可能是现今的刻辣克 (el Kerak)河，流入死海，位于死海的东南（申命记2:13）。
- 21:13 从那里再起行，安营在亚嫩河的另一边。这亚嫩河在旷野，从亚摩利人的境内流出来；亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人之间。
亚嫩河可能是现在的穆吉布河（Wadi El Mujib）。
- 21:14 所以《耶和华的战记》中提到：“苏法的哇哈伯，亚嫩河谷，
《耶和华的战记》或就是与约书亚记10:13的《雅煞珥书》以及撒母耳记下1:18所记的相同，现在已经无法考据。苏法是地名，哇哈伯是地名。
- 21:15 以及亚珥地区众河床的斜坡，都靠近摩押的边境。”
上图：亚嫩河谷非常深。这条河从海拔900米一直到海平面以下400米的死海，1,300米的高度落差结合来自谷地7条支流的常年流水，使得这里有超过300种植物、10种肉食动物，以及许多永久性与季节性鸟类。
亚珥城，可能就是摩亚的首都（见本章28节）。
- 21:16 以色列人从那里起行，到了比珥。从前耶和华对摩西说：“召集百姓，我要给他们水”，说的就是这井。
- 21:17 当时，以色列人唱这首歌：“井啊，涌出水来！你们要向它歌唱！
- 21:18 这井是领袖用权杖所挖，是百姓中的贵族用手杖所掘。”以色列人从旷野往玛他拿去，
水是上帝的恩赐，圭杖本来不是挖井的工具，是作为首领用来监督挖井的工作。古代游牧民族如果得到水，就在水边歌咏赞美。玛他拿就是现在的el Medejine。
- 21:19 从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，
拿哈列是亚嫩河的一条支流，巴末就是巴力的高处（22:41），靠近毗斯迦，是一个祭祀巴力的地方。
- 21:20 从巴末到摩押地的谷，又到那可以瞭望旷野的毗斯迦山顶。
毗斯迦就是现在勒息阿嘎（Ras es Siyagha）山峰，在死海的东北部。
上图：从毗斯迦山/尼波山远眺应许之地。毗斯迦山可能就是现代的Ras es-siyagha，是亚巴琳山脉中第二高峰，海拔约800米，与尼波山相连，可以俯瞰死海和迦南地。亚巴琳是摩押高原西方边缘上的一大片陡峭的斜坡。
上图：以色列人从何珥山到毗斯迦的可能路线。以色列人绕过以东地和摩押，中间经过了阿伯、以耶·亚巴琳、撒烈谷、亚嫩河、玛他拿、拿哈列河、巴末，一路向北，最后到达毗斯迦山，远眺迦南地。
战胜亚摩利王和巴珊王
（ 申 2．26—3．11 ）
- 21:21 以色列差遣使者到亚摩利人的王西宏那里，说：
以色列想要到达约旦河，亚摩利迪是必经之路。
- 21:22 “求你让我们穿越你的地；我们不岔进田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走王的大道，直到过了你的边界。”
- 21:23 但西宏不让以色列人穿越他的境内，就召集他的众百姓出到旷野，要攻击以色列，到了雅杂与以色列交战。
雅杂在约旦河东（申命记2:32，士师记11:20）。
- 21:24 以色列人用刀杀了他，占领了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的边界，因为亚扪人的边防坚固。
雅博河，今日仍名叫雅博河，是约但河以东主要的支流，主流发源自摩押地的南部，向东北流经亚扪的首府拉巴，转向北流，再转向西，将基列地分割成南北两半，然后在亚当城之北注入约但河，全长约96公里，常年有水，河床宽约十余公尺，水流湍急但甚浅，几乎可涉水而过，河谷附近甚为肥沃，宜于农牧。沿河有拉巴、玛哈念、毘努伊勒、疏割、撒拉但、亚当等城。
- 21:25 以色列人夺取这里所有的城镇，就住在亚摩利人的城镇中，包括希实本和所属的一切乡镇。
希实本是亚摩利人的首都。
- 21:26 希实本是亚摩利王西宏的首都；西宏曾与先前的摩押王交战，从他手中夺取了他所有的地，直到亚嫩河。
- 21:27 所以那些作诗歌的说：你们到希实本来吧；愿西宏的城被修造建立。
27-30节的诗歌是以色列人作的，先讲述西宏得胜摩亚的故事，然后歌颂以色列人的凯旋，与希实本的重建。
- 21:28 因为有火从希实本发出，有火焰从西宏的城冒出，烧毁了摩押的亚珥，亚嫩河丘坛的主。
- 21:29 摩押啊，你有祸了！基抹的百姓啊，你们灭亡了！基抹的男子逃亡，女子被掳，交给了亚摩利王西宏。
基抹为摩亚的神明（列王纪上11:7-33，列王纪下23:13，耶利米书48:7）。
- 21:30 我们射了他们；希实本直到底本尽都毁灭。我们劫掠，直到挪法；这挪法直延到米底巴。
底本，位于希实本之南约34公里，吉珥哈列设之北约35公里，亚嫩河以北的平原中，海拔高约700公尺，古代的君王大道通过此城，所以是一个重要的交通和军事的据点。它是摩押的农业中心，也曾是摩押的首都，区内虽无天然水泉，但有百余个人工挖的水池，可蓄水足供耕作之用。
挪法，位于希实本以南。
米底巴，位于希实本西南20公里。是今日约但的一个大城，名叫Madaba。昔日的君王大道经过此城，今日计有六条重要的公路经此，所以是商务及军事的重镇。根据摩押石碑之记载，此城原属以色列，在主前八世纪时被摩押王米沙收復，并重建此城，在马加比时代，许尔干曾围城六个月方才攻下。1884年所发现该城多处细工镶嵌的地板，可知在拜占庭时代曾是一个富饶的城市，尤其是一幅圣地的地图，长24公尺，宽6公尺，是非常珍贵之文物，但大部份已毁损。米底巴平原即是以米底巴城为主，从希实本到亚嫩河之间一片富庶的高原，平均海拔高约600公尺。
- 21:31 这样，以色列人就住在亚摩利人的地。
- 21:32 摩西差派人去窥探雅谢；以色列人占领了雅谢附近的乡村，赶出那里的亚摩利人。
上图：以色列人征服约旦河东亚摩利王西宏和巴珊王噩的国土，预备进入迦南。
- 21:33 后来，以色列人转回，往上巴珊的路去。巴珊王噩率领他的众百姓出来，在以得来与他们交战。
巴珊，位于加利利湖及唿烈湖以东，迄至沙漠之间的地区，但准确之疆界无从划定，大约北界起自黑门山南麓，及大马色以南约24公里，南界则至雅木河之南的基列山麓，南北长约70(西)至90(东)公里，东西宽约110公里左右，区内包括雅木河以南的哈倭特睚珥，基列的拉末、以得来，雅木河以北有基述和玛迦两个小国，哥兰，亚斯他录及其亚珥歌伯的六十座城 ，最东的城镇则是撒迦和基纳。西部是一广大的台地，海拔高度在500到750公尺之间，东部则为山地，平均高约1500公尺以上，浩兰峰高约1795公尺，全区富饶肥沃，冬季有来自西面的风，带来丰沛的雨水，主要的作物是小麦和牛羊，曾经是罗马帝国主要的粮仓之一，古时所产的橡树与利巴嫩的香柏树齐名。
- 21:34 耶和华对摩西说：“不要怕他！因为我已将他和他的众百姓，以及他的地都交在你手中。你要待他如同待住在希实本的亚摩利王西宏一样。”
- 21:35 于是他们杀了巴珊王和他的众子，以及他的众百姓，没有留下一个幸存者，并且占领了他的地。
上图：从戈兰高地向北远眺黑门山。巴珊就是现代的戈兰高地，现在仍然是非常好的牧场。