牧靈與靈修

民数记 第14章 概览

以色列人抱怨

嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,这是极度悲哀的表示。

拿石头打死人的风俗,应该是来自埃及(出埃及记8:22)。摩西的律法之中,也有几项是用石头打死的刑罚,例如利未记20:27,24:16;民数记15:35;申命记13:7-11,22:21-24。10节,耶和华的荣光,是上帝借着光明惊人的云彩显现出来,保护了约书亚和迦勒两个人。

摩西为以色列人祷告

叫你的后裔成为大国,比他们强胜,意思就是上帝要让摩西的后裔成为大族,上帝应许亚伯拉罕的,因为过于悖逆,上帝要灭绝他们,重新建立一个民族,这样的内容也是见于出埃及记32:10-12。

摩西不贪图一己的尊荣,只顾他所管辖的民众的利益,他现今把民众对他的一切埋冤都忘记,只想做上主与民众中间的中保,他拿了两种理由来劝勉上主将此定案收回:1、上主如愿保守自己尊荣,必须让以色列人存在,因为上帝如果因为以色列人犯罪就灭绝他们,外人就会觉得雅威无能。2、因上主曾言他是仁慈的,好赦人罪(出埃及记34:6-7),摩西是用上主的话来祈求上主。

十次不是一定实际的次数,而是表示很多次的意思(创世记31:7;利未记26:26)。

迦勒进入迦南地之后,分得以前所侦探的希伯伦地为产业(约书亚记14:6-14)。

25节说亚玛力人和迦南人住在山中,是你们强有力的敌人,现今你们只凭着武力是不能进入迦南地的,所以明日你们必须再退回去,以免灭亡。

以色列人受惩罚

实际上,除了这两个之外还有亚伦的儿子以他玛也进入了圣地。

四十年是自以色列人出埃及之日开始计算的(见33:38)。

上帝如何惩罚这些探子,圣经没有详细记载,不可得知。

进攻迦南却被击退

( 申 1.41-46 )

「何珥玛」的意思是「庇护所」,可能位于别是巴和亚拉得中间的马索斯遗址(Tell Masos),后来分给了犹大与西缅支派(二十一3;士一17)。

图:十二探子窥探应许之地的可能路线:1、摩西打发探子窥探迦南地,从南地直到哈马口(民十三17-29);2、以色列人擅自攻打迦南人,但被迦南人击败(民十四43-44 )。

图:十二探子窥探应许之地的可能路线:1、摩西打发探子窥探迦南地,从南地直到哈马口(民十三17-29);2、以色列人擅自攻打迦南人,但被迦南人击败(民十四43-44 )。

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