牧靈與靈修

民数记 第13章 概览

派遣探子进迦南

( 申 1.19-33 )

利未支派没有派人,因为他们在圣地之内是没有分产业的。

更改一个人的名字,是表示更换者对被改名的人有无上的权柄,如上帝将亚伯兰名字改为亚伯拉罕,将撒莱的名字改为撒拉,将雅各改名为以色列等等。何西阿(hoshea)意思是给予拯救的意思。摩西将其改为约书亚(Joshua),即上主是拯救的意思。

南地,即迦南地的南方,这个是专有名词,并非是一个泛指南方的地方。巴兰的旷野位于巴勒斯坦的南方;以色列人的探子应往北方去,巴勒斯坦多山,地势高于南方,所以,称呼为“上”山地。

上图:12探子窥探迦南地的艺术想象图和大致路线。

上图:12探子窥探迦南地的艺术想象图和大致路线。

18-20节是他们侦查的目标,被打发过去的时候,正是现在八月初左右。

寻的旷野是巴兰旷野的东北部。利合就是士师记18:28的伯·利合,位于巴勒斯坦的北部。哈马口为赫梯人政治与文化的所在,位居巴勒斯坦之北部,现位于叙利亚境内。21节是说打探南北都经过的概括的话语;22、23两节仔细记载侦探所到之地。

希伯仑,参考创世记13章、23章,古时为列祖所居之地;摩西的时候为亚衲族人所居住。锁安城是在埃及,摩西时代好像为法老的首都。希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年,按着历史学家考证,锁安的建立是在1680年,当时是喜克索斯人(Hyksos)王朝,希伯伦建立在主前1687年,为喜克索斯人王国边境重镇。亚衲族人亚希幔、示筛、挞买,这三个为亚衲族的三个部落,后来被约书亚所驱逐。

以实各谷意思是葡萄山谷,靠近希伯伦。

上图:现代以色列旅游业的标志:两个探子抬着一串葡萄。

上图:现代以色列旅游业的标志:两个探子抬着一串葡萄。

探子的报告

加低斯是在寻的旷野,而不是在巴兰旷野。巴兰旷野一句是后人解释本书12:16与20:1处时所加。以色列人在差遣探子后,即逐渐往北以东,加低斯是探子和以色列人约定相会的地方,按约书亚记14:6与此相同。

27节参考出埃及记3:8。

 上图:迦南诸族和周边民族可能的分布情况。亚玛力人是以扫的后代(创三十六15),住在南地和西奈半岛一带(出十七8;撒上十五);赫人住在希伯仑一带(创二十三10);耶布斯人住在耶路撒冷(书十五63);亚摩利人住在希伯仑山地(创十四13);而其他的迦南人则住在地中海沿岸和约旦河谷。若没有神的带领,进迦南的道路确实是困难重重、充满了阻拦。

上图:迦南诸族和周边民族可能的分布情况。亚玛力人是以扫的后代(创三十六15),住在南地和西奈半岛一带(出十七8;撒上十五);赫人住在希伯仑一带(创二十三10);耶布斯人住在耶路撒冷(书十五63);亚摩利人住在希伯仑山地(创十四13);而其他的迦南人则住在地中海沿岸和约旦河谷。若没有神的带领,进迦南的道路确实是困难重重、充满了阻拦。

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