民数记 第10章 概览
银号筒
- 10:1 耶和华吩咐摩西说：
- 10:2 “你要用银子做两枝号筒，把它们锤出来，给你用来召集会众，拔营起行。
号，是由一块银子用锤子打成的，作直筒形。埃及用号传递号令，于庆日也是用号奏乐。
上图：古埃及第18王朝法老图坦卡蒙（Tutankhamun，主前1332-1323年在位）墓中出土的银号和木塞。一起出土的包括一支57.2厘米的银号和一支长49.6厘米的铜号，是目前已发现最古老的可以吹响的号，现存于开罗博物馆。以色列人在旷野所用的银号很可能就是这种样式，正如约瑟夫的《犹太古史记》卷3第13章291节记载：银号的形状是狭窄的直筒，比笛子稍粗，长约一肘，尾端的形状像喇叭。罗马的提多凯旋门浮雕上圣殿的银号就是这种形状。
- 10:3 吹号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕的门口。
- 10:4 若只吹一枝，众领袖，就是以色列部队的官长，要到你那里聚集。
单吹一枝号，有人觉得是只吹一长鸣，也有学者认为是两号齐鸣，声音相偕。
- 10:5 你们大声吹号的时候，东边安营的要起行。
吹出大声，意思就是吹高音，时断时续。
- 10:6 第二次大声吹号的时候，南边安营的要起行。起行的时候，要大声吹号；
- 10:7 但召集会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。
- 10:8 亚伦子孙作祭司的要吹这号筒，作为你们世世代代永远的定例。
此时，亚伦只有两个儿子，喇叭也只制造了两个，按着此处的律法，只有亚伦的后裔可以吹号，然后由31:6，历代志上15:24等处来看，吹号的人，是普通的祭司，到了大卫所罗门时代，吹号的人竟然达到了120人。此时吹号的人不是普通的祭司，即利未人和普通的老百姓也可以吹号（历代志下5:12）。约瑟夫说：所罗门曾造号200000只。
上图：1939年4月16日，图坦卡蒙的两支号在开罗博物馆首次被重新吹响，并由BBC电台向1.5亿人广播。这号是法老用来宣告战争的，结果当年9月1日就爆发了第二次世界大战。据说1967年六日战争和1990年海湾战争之前，这两支号都曾被吹响。2011年埃及革命之前一周，有人也吹响了铜号。
- 10:9 当你们在自己的土地上，与欺压你们的敌人打仗时，要用号筒吹出大声。你们就在耶和华—你们的上帝面前得蒙记念，也必蒙拯救脱离仇敌。
上图：以色列圣殿研究所制作的银号（Trumpets），用银子制作。在圣殿时代，祭司在每天早晚的献祭前，安息日、新月、住棚节、逾越节、五旬节以及其他全民欢乐的日子，都要吹响银号。
上图：以色列圣殿研究所制作的角（Shofars），用羊角（Ram’s Horns）制作，一支包金、一支包银。在圣殿时代，每逢吹角节要吹响包金的角，赎罪日要吹响包银的角。
- 10:10 在快乐的日子，节期和初一，献燔祭与平安祭的时候，你们要吹号筒，在你们的上帝面前作为纪念。我是耶和华—你们的上帝。”
离开西奈山
- 10:11 第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕上升。
- 10:12 以色列人离开西奈的旷野，一段一段地往前行，云彩停在巴兰的旷野。
以色列人出埃及记之后满三月的日子，到了西奈山（出埃及记19:1），于第二年二月二十日从西奈山起行，以色列人在那里住了将近一年之久，自出埃及记19章至本章所记载的，乃是以色列人在西奈山下的一切经过，在那里：第一，颁布了一切道德、审判和礼仪上的律法。第二，建造了会幕。第三，祝圣了祭司，洁净了利未人。第四，制造了会幕，并且编制了军队，在西奈山下组织了宗教和社会的制度。
上图：民数记中以色列人旷野飘流四十年的三个活动中心：1、西奈的旷野（一1-十10）；2、巴兰的旷野（十11-二十29）；3、摩押的平原（二十一1-三十六13）。
- 10:13 他们遵照耶和华藉摩西所指示的，初次往前行。
- 10:14 按照队伍首先起行的是犹大营旗帜下的人，带队的是亚米拿达的儿子拿顺。
统帅军队的十二个统领，是本书第1章所提及的辅佐调查户口的人，军队的分配是依照第2章所记载的制度。
- 10:15 以萨迦支派带队的是苏押的儿子拿坦业。
- 10:16 西布伦支派带队的是希伦的儿子以利押。
- 10:17 帐幕拆卸了，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕往前行。
他们所抬的见4:25、26、31、32，革顺的子孙有两辆车随行（7:7）。米拉利的子孙有四辆车（7:8）。
- 10:18 按照队伍往前行的是吕便营旗帜下的人，带队的是示丢珥的儿子以利蓿。
- 10:19 西缅支派带队的是苏利沙代的儿子示路蔑。
- 10:20 迦得支派带队的是丢珥的儿子以利雅萨。
- 10:21 哥辖人抬着圣物往前行。他们未到以前，帐幕已经立好了。
他们所抬的见4:4-16，哥辖人所抬的一切圣物，居于中央，十二个支派分别前后两边，为保护会幕。
- 10:22 按照队伍往前行的是以法莲营旗帜下的人，带队的是亚米忽的儿子以利沙玛。
- 10:23 玛拿西支派带队的是比大蓿的儿子迦玛列。
- 10:24 便雅悯支派带队的是基多尼的儿子亚比但。
- 10:25 作全营后卫，按队伍往前行的是但营旗帜下的人，带队的是亚米沙代的儿子亚希以谢。
- 10:26 亚设支派带队的是俄兰的儿子帕结。
- 10:27 拿弗他利支派带队的是以南的儿子亚希拉。
- 10:28 以色列人就这样按着队伍往前行。
- 10:29 摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要往前行，到耶和华所说的地方；他曾说：‘我要将这地赐给你们。’现在请你和我们同去，我们必善待你，因为耶和华已经应许赐福气给以色列人。”
- 10:30 何巴对他说：“我不去，我要回本地本族去。”
- 10:31 摩西说：“请你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当我们的眼目。
- 10:32 你若和我们同去，将来耶和华以什么福气恩待我们，我们也必这样善待你。”
上图：西奈山附近的崎岖地形。西奈的旷野和巴兰的旷野都是海拔1200-1600米之间的高原丘陵，许多地方沟壑纵横、崎岖不平。虽然有云彩在天上带领，人在地上也没有办法沿着直线跟随，需要根据地势寻找合适的道路。因此，向导非常重要。
约柜和百姓往前行
- 10:33 以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程。耶和华的约柜在前面行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。
- 10:34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们上面。
- 10:35 约柜往前行的时候，摩西说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌溃散！愿恨你的人从你面前逃跑！”
- 10:36 约柜停住的时候，他说：“以色列千万人的耶和华啊，求你回来！”