尼希米记 第4章 概览
尼希米胜过阻挡他工作的人
- 4:1 参巴拉听见我们建造城墙就发怒，非常恼恨，并嗤笑犹太人。
- 4:2 他对他的弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹太人做什么呢？要为自己重建吗？要献祭吗？要一日完工吗？要使土堆里火烧过的石头再有用吗？”
参巴拉的嘲笑，原文的意思不是很清楚，大概的意思是这样。参巴拉的话含有一种极度的嘲讽，有用武力威胁的意思。他仿佛说，若是犹太人因着献祭，有了上帝协助一天之内完成修筑城墙的工程，我们就不去拦阻他们；但，这是不可能的事情，所以我们还有时间去破坏他们的工程。
- 4:3 亚扪人多比雅在一旁说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必崩裂。”
上图：生活在以色列的丘陵和平原地区的狐狸主要是赤狐（Red Fox)。赤狐又名火狐，腹部白色，腿和耳尖黑色，其他部分都是红色。
- 4:4 我们的上帝啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们自己头上，使他们在被掳之地成为掠物。
- 4:5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂去，因为他们在修造的人前面惹你发怒。
尼希米的祈祷，充分体现了旧约的精神。
- 4:6 这样，我们修造城墙，整个城墙就连接起来，到一半高，因为百姓一心做工。
上图：希西家时代的中坡墙（mid-slope wall），位于基训泉附近，被尼希米所修复，这段墙有8米宽。图中可见当时所用来修造的石头。英国考古学家肯扬（Kathleen Kenyon)拍摄。
- 4:7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人和亚实突人听见耶路撒冷城墙正在修造，破裂的地方开始进行修补，就非常愤怒。
- 4:8 大家同谋要来攻打耶路撒冷，使城混乱。
- 4:9 然而，我们向我们的上帝祷告，又因他们的缘故，就派人站岗，昼夜防备他们。
4-6章记录尼希米最为危险的关头。内有犹太人对这个工程畏惧害怕退缩的思想；还有官吏剥削百姓的黑暗，百姓卖儿鬻女，典当田产的悲剧；还有甚于此者，即京都有很多犹太人替敌人作间谍，出卖同胞，甚至要杀害尼希米。既然有这么多的困难，同时，最危险的就是四围邻居对他们的迫害和威胁，破坏他们修建城墙的工程。尼希米在内忧外患之中，以坚定的意志，以坚定的意志，镇静的态度，终于打破了内外的困难，让这个工程按着原定的计划，得以修建完成。
撒玛利亚人在北边，亚扪人在东边，阿拉伯人在南边，亚实突人在西边，共同设谋来攻击耶路撒冷。亚实突，是古代非利士人的城市，历代为以色列人的仇敌。尼希米在这样的困境之中，用祈祷获得力量。
- 4:10 但犹大有话说：“扛抬的人力气衰弱，瓦砾太多，我们自己不可能建造城墙。”
- 4:11 我们的敌人说：“趁他们不知道，看不见的时候，我们进入他们中间，杀了他们，使工作停止。”
- 4:12 那靠近敌人居住的犹太人十次从各处来见我们，说：“你们必须回到我们那里。”
- 4:13 我叫百姓站在城墙后边低洼的空处，使百姓各按宗族站着，拿刀、拿枪、拿弓。
犹太人（Jehudi），此名为被掳之后，称呼那些从被掳之地回国的以色列人；回国的人大多数为以前犹大国人，北国其他支派的人都流散到各国，有回国的人，也归于犹大。在被掳后的圣经之中，此名字属于同一个民族，又是信奉同一个宗教的犹太人。以色列之名，以后仅仅是选民作为一种理想的名字。
- 4:14 我察看了，就起来对贵族、官长和其余的百姓说：“不要怕他们！当记得主是大而可畏的。你们要为你们的弟兄、儿女、妻子、家园争战。”
- 4:15 仇敌听见我们知道了他们的计谋，上帝也破坏他们的计谋，我们就都回到城墙那里，各做各的工。
- 4:16 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大全家的后边。
- 4:17 他们建造城墙；扛抬材料的人扛抬的时候，一手做工，一手拿兵器。
- 4:18 建造的人都腰间佩刀建造，吹角的人在我旁边。
- 4:19 我对贵族、官长和其余的百姓说：“这工程浩大，范围辽阔，我们在城墙上彼此相离很远。
- 4:20 你们一听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的上帝必为我们争战。”
- 4:21 于是，我们做这工程，一半的人拿枪，从天亮直到星宿出现的时候。
- 4:22 那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷过夜，好为我们夜间守卫，白昼做工。”
- 4:23 这样，我和弟兄仆人，以及跟从我的卫兵都不脱衣服，各人打水时也拿着自己的兵器。
上图：书珊城（Susa）大流士王宫里的波斯战士浮雕，现藏于柏林别加摩博物馆（Pergamon Museum)。尼希米的卫队，就是类似的武器装备。