牧靈與靈修

尼希米记 第3章 概览

重建耶路撒冷城墙

本章等于耶路撒冷的地理志,是一篇最宝贵的材料,但可惜经文有许多不妥的地方。马所拉经文谬错与加添的字很多,并且修城的各负责人和工作分配的记录颇不完整,因为上下有不相结联的地方,明证有遗漏的句子。古代与近世的各种翻泽也都不一致,《七十士译本》颇多难解和删去的字句。现代著名经学家万桑(H.Vincent)曾发表《尼希米之耶路撒冷城垣》 一文,并有此章的翻译与注释,可以说直到今日关于此间题是最完善的一篇考证;本文多随其说。按本章修城工事,分配为多段;每段各有负责修建者——祭司、利未、平民、数座城的人民和多位长官。“羊门”,位于城东北隅,临近圣殿,因祭杀的 牺牲由此门而入得名。“哈楠业楼”,为保卫圣殿的堡垒,此名大概是由日后防守人哈拿尼雅的名字而来(参阅7: 2)。此堡位于摩利亚山之上,在圣殿之西北,城垣之北。

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上图:尼希米时代耶路撒冷的城墙和城门。

鱼门,此门在城北,附近有推罗人卖鱼的市场(参考13:16)。

提哥亚,是伯利恒附近的一个城市,是阿摩司先知的故乡。这里的人协助修城的事情,但是有权的人却加以反对,不服从尼希米的命令。

古门所在的区域,是在希西家城北关,尼希米修建城墙的时候,将其纳入其中。古门是通往以法莲支派大道的门。

9-12节,为城的西北角,分配为五段工作。那一半,似乎是被分为两个区域管理。

broad-wall

上图:1970年代在耶路撒冷发现的耶路撒冷宽墙(Broad Wall),其年代可追溯到希西家年间。宽墙是是一个巨大的防御性结构,厚7米。挖掘出来的长度65米,最高达3.3米。修筑宽墙的动机是防备亚述入侵(赛二十二9-10;尼三8)。

哈嫩和撒挪亚的居民,修了一千肘,大概是500公尺。可能是因为人多,或者是城墙损毁不严重的原因。

泉门,按近代考古学家之发掘,证明是在西罗亚池北约15公尺处。在 那里发现大卫城下的石阶,是经多年人走过的石阶。离石阶不远有门和门上做堡垒用的遗物,按此处即是古代的泉门。又按12:37所描写的,亦证明此门即在石阶下。

“大卫坟地”,按列王纪上2: 10是大卫城。距石级北约120公尺处,发见许多石凿的古穴,内中有四个较大的长16公尺,宽2.5公尺的穴,挖掘及穿穴所用的工具属希西家王时代;有人相信,此即由大卫王至希西家诸王的坟墓。耶路撒冷城水的供应,来自城外附近的两个水泉,分别是基训井及隐·罗结井。“基训”(参阅列王纪上1:33),在圣殿之南,在汲沦溪山谷中俄斐勒山之南。“隐·罗结泉”(参阅约书亚记15: 7;列王纪上1: 9) , 或即 2:13 之龙 泉,在城南希农山谷中。基纭泉水流经两个池内,即先流经“挖成的池子”内,即以赛亚书22:11旧池;后流经西罗亚池,即流经希西家王在城西南角所挖之新池,由地下之水道中自旧池流入(列王纪下20:20;便西拉智训40:19)。此新池,2:14作“王池”,3:15 作“西罗亚池”,今名“圣祖池”。旧池之位置,今不可考;按万桑所绘之图,此池在城外,大卫城东,靠基训泉甚近。 “勇士的房屋”,或泽作“御林军营”、“军械库”,位于何处,今不可考。

造城墙的利未人

造城墙的祭司

17-27 节,是修俄斐勒山上之一段,即在大卫城与圣殿之间。由20节以后修理的人大半为祭司,这一段工作人员特别多,大概因破坏非常的严重。“王上宫”,即所罗门王所建筑(列王纪上7章),因其地势较大卫所建之王宫高,故称“王上宫”。

28-32节,是修理保护圣殿的东北的城墙。马门,靠近王宫的东南的马厩(参考列王纪下11:16;耶利米书31:40)。

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