尼希米记 第11章 概览
住在耶路撒冷的人
- 11:1 百姓的领袖住在耶路撒冷。其余的百姓抽签，每十人中选一人来住在圣城耶路撒冷，另外九人住在别的城镇。
- 11:2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。
本章的记录，按事情的分类说，应该再7:4之后，因举行各种庆节使省长的计划暂告停止。必须迁居圣京的，首先是各首领，即官吏与公务员；第二是十分之一中签的民众。取决于抽签之事，在圣经中常视为上帝圣意的所在，不能违背。由乡间迁居京都，必须舍弃自己的房产土地，和自己的妻子儿女移居圣京，况且那时的圣京是兵家必争之地；所以移居圣京算是一种牺牲，因此那些勇敢自愿迁居的人们，为人所赞颂。关于圣京中居民的名单，历代志上9章亦有记载，略有不同，可以参考。
- 11:3 以色列人、祭司、利未人、殿役和所罗门仆人的后裔都住在犹大的城镇，各在自己城内的地业中。本省的领袖住在耶路撒冷的如下：
本节说的首领，即1节的首长官吏，为以下名单的引子。“在犹大城邑”以下，与25节相连较为适宜。
- 11:4 住在耶路撒冷的有一些犹大人和便雅悯人。犹大人中有法勒斯的子孙亚他雅；亚他雅是乌西雅的儿子，乌西雅是撒迦利雅的儿子，撒迦利雅是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是示法提雅的儿子，示法提雅是玛勒列的儿子；
- 11:5 又有玛西雅；玛西雅是巴录的儿子，巴录是谷‧何西的儿子，谷‧何西是哈赛雅的儿子，哈赛雅是亚大雅的儿子，亚大雅是约雅立的儿子，约雅立是撒迦利雅的儿子，撒迦利雅是示罗尼的儿子；
- 11:6 住在耶路撒冷所有法勒斯的子孙共四百六十八名，都是勇士。
“法勒斯”和“谢拉”，是犹大的两个儿子，巴录是属于谢拉宗族（参阅创世记38:5、29）。今当二族长的是“亚他雅”和“玛西雅”。
- 11:7 便雅悯人中有撒路；撒路是米书兰的儿子，米书兰是约叶的儿子，约叶是毗大雅的儿子，毗大雅是哥赖雅的儿子，哥赖雅是玛西雅的儿子，玛西雅是以铁的儿子，以铁是耶筛亚的儿子；
- 11:8 其次有迦拜、撒来，共九百二十八名。
- 11:9 细基利的儿子约珥是他们的长官；哈西努亚的儿子犹大是耶路撒冷的副长官。
- 11:10 祭司中有约雅立的儿子耶大雅，又有雅斤，
- 11:11 还有管理上帝殿的西莱雅；西莱雅是希勒家的儿子，希勒家是米书兰的儿子，米书兰是撒督的儿子，撒督是米拉约的儿子，米拉约是亚希突的儿子；
- 11:12 还有他们的弟兄在殿里供职的，共八百二十二名；又有亚大雅；亚大雅是耶罗罕的儿子，耶罗罕是毗拉利的儿子，毗拉利是暗洗的儿子，暗洗是撒迦利亚的儿子，撒迦利亚是巴施户珥的儿子，巴施户珥是玛基雅的儿子；
- 11:13 还有他的弟兄作族长的，共二百四十二名；又有亚玛帅；亚玛帅是亚萨列的儿子，亚萨列是亚哈赛的儿子，亚哈赛是米实利末的儿子，米实利末是音麦的儿子；
- 11:14 还有他们的弟兄，大能的勇士共一百二十八名；哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。
住在圣京的祭司共分三组：（1）10-12a节，第一组是耶大雅、约雅立和雅津三家族，尚有大祭司西莱雅的家族，他们都是在圣殿中行敬礼的，共八百二十三人。“约雅立的儿子耶大雅”是按马所拉文本翻译，按历代志上9:10是为三个祭司家族，约雅立即耶何雅立。“西莱雅”，按历代志上5:40为被掳前最后一位大祭司。（2）12b-13a节，第二组是亚大雅家族，共二百四十二人，为祭司的族长；（3）13b-14节，第三组为亚玛帅家族，共一百二十八人。“大能的勇士”本来是军人的意思，但是，此处非指军人，大概指富有刚健之气的壮年人，或有权势的人。
- 11:15 利未人中有示玛雅；示玛雅是哈述的儿子，哈述是押利甘的儿子，押利甘是哈沙比雅的儿子，哈沙比雅是布尼的儿子；
- 11:16 又有利未人的族长沙比太和约撒拔管理上帝殿外面的事务；
- 11:17 祈祷的时候，玛他尼是主礼，开始称谢；玛他尼是米迦的儿子，米迦是撒底的儿子，撒底是亚萨的儿子；又有玛他尼弟兄中的八布迦为副；还有押大；押大是沙母亚的儿子，沙母亚是加拉的儿子，加拉是耶杜顿的儿子；
- 11:18 在圣城所有的利未人共二百八十四名。
前三位利未人之长示玛雅、沙比太和约撒拔，得管理圣殿的杂务；后三位利未人之长玛他尼、八布迦和押大，于敬礼时歌咏。此处计有三家，即示玛雅家，玛他尼家和押大家。按历代志上9:14-16有四家，第四家是比利家，按12:28住在尼陀法乡间。
- 11:19 门口的守卫是亚谷和达们，以及他们的弟兄，看守各门，共一百七十二名。
19节，按历代志上9:17为四家，共二百一十二人。与本处所有的区别是，历代志上上仅载与所罗巴伯回国的守门的，此处又加与以斯拉回国者。
- 11:20 其余的以色列人、祭司、利未人都住在犹大一切的城镇，各在自己的地业中。
- 11:21 殿役却住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他们。
- 11:22 在耶路撒冷，利未人的长官，管理上帝殿事务的是歌唱者亚萨的子孙乌西；乌西是巴尼的儿子，巴尼是哈沙比雅的儿子，哈沙比雅是玛他尼的儿子，玛他尼是米迦的儿子。
- 11:23 王为歌唱者下命令，确定他们每日当办的事。
22节，与17节略同。“每日供给他们必有一定之粮”，即薪俸之意。“王”，有人认为是大卫王。23节“王为歌唱的出命令，每日供给他们必有一定之粮”，因为按历代志大卫王详细制定了他们每天的职务。但现代很多译本认为“君王”指波斯王，因为波斯王特别优待各属国的神职人员。
- 11:24 犹大的儿子谢拉的子孙，米示萨别的儿子毗他希雅辅助王办理百姓一切的事。
住在其他城镇的人
- 11:25 至于村庄和所属的田地，有犹大人住在基列‧亚巴和所属的乡镇、底本和所属的乡镇、叶甲薛和所属的村庄、
- 11:26 耶书亚、摩拉大、伯‧帕列、
- 11:27 哈萨‧书亚、别是巴和所属的乡镇、
- 11:28 洗革拉、米哥拿和所属的乡镇、
- 11:29 隐‧临门、琐拉、耶末、
- 11:30 撒挪亚、亚杜兰和属它们的村庄、拉吉和所属的田地、亚西加和所属的乡镇；他们所住的地方是从别是巴直到欣嫩谷。
25-30节，记载的犹大的城市，共十七座，除耶书亚（26节）和米哥拿二城外，其余皆见于约书亚记15章内的犹大支派的城名中。“基列·亚巴”，即古希伯伦城。“底本”至“别是巴”七城，在犹大南部。“洗革拉”，常见于大卫的历史中（参阅撒母耳记上27-30章）。“米哥拿”，仅见于此处，不知位于何地。“琐拉”至30节各城，参阅约书亚记15章。
- 11:31 便雅悯人从迦巴起，住在密抹、亚雅、伯特利和所属的乡镇、
- 11:32 亚拿突、挪伯、亚难雅、
- 11:33 夏琐、拉玛、基他音、
- 11:34 哈第、洗编、尼八拉、
- 11:35 罗德、阿挪、革‧夏纳欣。
便雅悯人的城市，计十五座，共分三组：（1）前四座位于北部，参阅以斯拉记2:26-28。（2）亚拿突至拉玛五座城，临近耶路撒冷。（3）末五座在便雅悯支派西境。“匠人之谷”，此名出于约押之后（参考历代志上4:14）。
- 11:36 在犹大地区的利未人中，有些已归属便雅悯。
按约书亚记21:9-16，利未人在犹大支派得城九座，在便雅悯四座。
上图：尼希米时代波斯犹大省（Yehud Medinata）的大致范围，大大小于原来的犹大国。耶路撒冷被毁之后，当地人口的重心北移到便雅悯地区，米斯巴作为省会超过一个世纪。重建之前的耶路撒冷很小，大约只有1500名居民。摘自1908年出版的《A history of the Jewish people during the Babylonian, Persian, and Greek periods》。