牧靈與靈修

利未记 第6章 概览

干犯耶和华:七十士译本作:蔑视作践上主的诫命。邻舍,即以色列人。以色列人是上帝的选民,得罪以色列人,无异于是得罪上帝。

照你所估定的价:拉丁通行本作:依愆尤的定量和尺寸。举行献祭以前,应如数偿还,否则就不能献赎罪祭。

祭司献燔祭的责任

按着出埃及记29:38-42所记载,以色列人每日早晚都应该给上帝献上燔祭。到了晚上,祭司将祭品摆好,让它从晚烧到清晨。到第二天,民众不断献上他们的祭品,或为赎罪,或者为赎愆,或者为感恩,或者为还愿。因此,祭坛上必须有祭品焚烧不断。到了晚上,没有其他祭品焚烧,则应该焚烧晚祭的羔羊,让它慢慢焚烧到次日早晨。如此,祭坛上不缺燔祭,并且火是长燃不熄。

拉丁通行本11节后增加:设法使余烬最后的一火星,在一极洁净处烧尽。

祭司献素祭的责任

祭司除净坛上的火灰之外,应该注意不要使火熄灭,一面要扫灰,一面也应添加柴,或为保持火彻夜不熄,或为焚烧其他的祭品。这表明不灭的圣火,象征以色列人对上帝不断的朝拜。有许多古代的民族,对于他们敬拜的神明,也是这样表示的。

摸这些祭物的,都要成为圣:有的理解为祭司为了接触这些祭品,应该自己洁净没有罪;有的理解为不是祭司的人,一接触这些祭品,就成为一个圣洁的人,应该像祭司一样远离一些不洁净的事物(21:1-8)。也有的人认为都要成为圣是洁净自己的意思。也就是凡是与这些祭品接触的人,在回去过日常生活已经办事俗事之前,应该沐浴洁净自己。

子孙,这里并非指所有的祭司,只是那些身为长子,有名分继续亚伦大祭司职分的子孙。受膏的日子:依照犹太人的传说,指的是祭司祝圣礼最后的一天——第八天。这一天大祭司方能进圣所,执行职务。

祭司献赎罪祭的责任

即会幕门前,祭坛偏北的一面。陈设饼、赎罪祭和赎愆祭的祭品、乳香都是至圣之物。燔祭的祭品也是至圣之物,但是,必须完全进行焚毁,没有亵渎的危险,所以,没有明文的规定。

祭司并非单单指大祭司而言。凡是祭司与其男性的子孙,都可以在圣所内吃赎罪祭的祭肉。圣的物品,例如平安祭、初熟和十一奉献,亚伦的后代子孙,不分男女,只要依照律法洁净,就可以在洁净的地方,吃这些圣物。

凡为祭司或代为祭司赎罪的祭品,祭司都不可以吃,因为这个乃是自食己罪,甚不相宜,故应尽行焚毁。

上图:主前11世纪以色列人煮食物的瓦器,现藏于以色列博物馆。

上图:主前11世纪以色列人煮食物的瓦器,现藏于以色列博物馆。

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