利未记 第20章 概览
懲罰的條例
上图：对比一下摩西律法中的刑罚与中国同一时期夏、商、周的刑罚，就可以看出神「祭司的国度」与人间的「礼仪之邦」的区别。
- 20:1 耶和华吩咐摩西说：
- 20:2 “你要对以色列人说：凡以色列人，或是寄居在以色列的外人，把自己儿女献给摩洛的，必被处死；本地的百姓要用石头打死他。
- 20:3 我也要向那人变脸，把他从百姓中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污了我的圣所，亵渎了我的圣名。
- 20:4 那人把儿女献给摩洛，本地的百姓若假装没看见，不把他处死，
- 20:5 我就要向这人和他的家人变脸，把他和所有跟随他与摩洛行淫的人都从百姓中剪除。
这一章所述的都是刑事法，犯了前所禁止的犯罪，在这一章内，都有他们规定的刑罚。用石头砸死，是希伯来人所使用罪普通的一种刑罚。
- 20:6 “人若转向招魂的和行巫术的，随从他们行淫，我就要向这人变脸，把他从百姓中剪除。
招魂、行巫術，少不了要勾引偶像，所以对上帝不忠诚（耶利米书13：25-27；以西结书16：35-43，23：36-49）。
- 20:7 你们要使自己分别为圣，要成为圣，因为我是耶和华—你们的上帝。
- 20:8 你们要谨守我的律例，遵行它们；我是使你们分别为圣的耶和华。
- 20:9 凡咒骂父母的，必被处死；他咒骂了父母，他的血要归在他身上。
血在谁身上，谁就应该负担杀人之罪。
- 20:10 “凡与有夫之妇行奸淫，就是与邻舍的妻子行奸淫的，奸夫淫妇必被处死。
如一有妇之夫与一无之妇私通，也是通奸，对这案情的刑罚，并无明文，《汉谟拉比法典》也没有明文规定，但在一二九条内载又：通奸的人捆在一起，把他们丢在水里。
- 20:11 人若与继母同寝，就是露了父亲的下体，二人必被处死，血要归在他们身上。
- 20:12 人若与媳妇同寝，二人必被处死；他们行了乱伦的事，血要归在他们身上。
- 20:13 男人若跟男人同寝，像跟女人同寝，他们二人行了可憎恶的事，必被处死，血要归在他们身上。
- 20:14 人若娶妻，又娶妻子的母亲，这是邪恶的事；要把这三人用火焚烧，在你们中间除去这邪恶。
要把這三人用火焚燒，有些学者认为是先用石头打死，然后放在火里烧毁。
- 20:15 人若与兽交合，必被处死；你们也要杀死那兽。
- 20:16 女人若与兽亲近，与它交合，你要把那女人和兽杀死；他们必被处死，血要归在他们身上。
- 20:17 “人若娶自己的姊妹，或是同父异母的，或是同母异父的，彼此见了下体，这是可耻的事；他们必在自己百姓眼前被剪除。他露了姊妹的下体，必担当自己的罪孽。
曾有一时，这样的婚姻是合法的，比如亚伯拉罕和他的妻子。
- 20:18 若有人跟经期中的妇人同寝，露了她的下体，暴露妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从百姓中剪除。
- 20:19 不可露姨母或姑母的下体，因为这是露了骨肉之亲的下体，他们必担当自己的罪孽。
- 20:20 人若与叔伯之妻同寝，就露了他叔伯的下体，他们必担当自己的罪，必没有子女而死。
20节原文不分别伯叔母或舅母，拉丁文通行本则是一一区别。必沒有子女，有两个意思，第一，这样的结合上帝不祝福，必不能得到子女；而是从这样的情况下出生的孩子，认为是不合法的，不能继承父业，所以，称呼必沒有子女。可能后一种比较普遍接受。
- 20:21 人若娶了自己兄弟的妻子，就露了他兄弟的下体，这是不洁净的事，他们必没有子女。
21节所说的是兄弟还活着的情况下。如果兄弟已经去世了，应该娶兄弟的妻子为妻子，给兄弟存留后代。
- 20:22 “你们要谨守我一切的律例典章，遵行它们，免得我领你们去住的那地把你们吐出来。
- 20:23 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗。因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
- 20:24 但我对你们说过，你们要承受他们的土地；我要把这流奶与蜜之地赐给你们，作为你们的产业。我是耶和华—你们的上帝，是把你们从万民中分别出来的。
- 20:25 你们要分辨洁净和不洁净的飞禽走兽；不可因我定为不洁净的飞禽走兽，或爬行在土地上的任何生物，使自己成为可憎恶的。
- 20:26 你们要归我为圣，因为—我耶和华是神圣的；我把你们从万民中分别出来，作我的子民。
- 20:27 “无论男女，是招魂的或行巫术的，他们必被处死。人要用石头打死他们，血要归在他们身上。”