利未记 第12章 概览
产妇洁净的条例
- 12:1 耶和华吩咐摩西说：
- 12:2 “你要吩咐以色列人说：妇人若怀孕生男孩，就不洁净七天，像在月经污秽的期间不洁净一样。
始祖犯罪以后，私欲熏心，常常觉得羞愧；为母者因主惩罚需要在痛苦之中生产儿女，因此在儿女的生产过程之中，父母常有不洁净。波斯人、阿拉伯人、印度人，妇女分娩后，在一定时期内，也认为是不洁净的。希腊、罗马民族对于产妇也有类似的规定。足见摩西律法中，有些是与古代民族的习俗相吻合。在第一时期内，只不许她接触圣物。
- 12:3 第八天，要给婴孩行割礼。
- 12:4 妇人产后流血的洁净，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。
- 12:5 她若生女孩，就不洁净两个七天，像经期中一样。她产后流血的洁净，要家居六十六天。
5节加倍的原因，是因为古人相信母亲生了女孩子后，为恢复身体常较生男孩子为时较长，因此不洁净的时期也是需要加倍。也有人认为母亲为一女孩子，不洁净的时期比较长的原因，是愿意人记住，原罪是从女人而来的。
上图：产妇的洁净礼。无论是生男生女，所导致的不洁净程度都是一样的，所以产妇为自己献上燔祭和赎罪祭的祭物都相同。但燔祭牲根据经济条件有两种选择。
- 12:6 “洁净的日子满了，无论生儿子或女儿，她要把一只一岁的羔羊作燔祭，一只雏鸽或一只斑鸠作赎罪祭，带到会幕的门口交给祭司。
- 12:7 祭司要把这祭物献在耶和华面前，为她赎罪。这样，她就从流血中得洁净了。这是为生男或生女之妇人的条例。
6-7节所记载来看，生养儿女，父母并非犯罪，只是沾染了法定的不洁净，律法既然视为是罪，就需要赎罪。
- 12:8 妇人的能力若不足，无法献一只羔羊，她就要取两只斑鸠或两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。”
从路加福音2:21-24来看，贫穷的圣母马利亚也遵守了8节的律法要求。