利未记 第10章 概览
拿答和亚比户
- 10:1 亚伦的儿子拿答和亚比户各拿着自己的香炉，把火放在炉里，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
- 10:2 有火从耶和华面前出来，把他们吞灭，他们就死在耶和华面前。
拿答、亚比户是亚伦的两个大儿子，他们曾经伴随摩西登上过西奈山（出埃及记6:23，24:1-2）。他们如今身为祭司，见上帝荣耀显现，就要献香给上主，却不是从燔祭坛上取火，反而是用凡火，来给上帝献香，因此触动上帝的怒气，丧失了性命（出埃及记30:9、34-38）。有些学者认为他们除了献上凡火之外，还有犯了其他的罪：如他们所献的香，不是按着律法配置的，或者是不在献香的时候，他们去献；也有人根据8-11节所说的，认为他们喝醉酒，在吃宴席的时候没有节制，饮食无度，醉酒以至于贸然献祭。
上图：以色列圣殿研究所制作的献香铲子（香炉），用金或银做成，用来从燔祭坛上取炭带进圣所，放在金香坛上。在赎罪日，这铲子也用来「从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座」（利十六12）。
- 10:3 于是，摩西对亚伦说：“这就是耶和华所吩咐的，说：‘我在那亲近我的人中要显为圣；在全体百姓面前，我要得着荣耀。’”亚伦就默默不言。
参考出啊积极19:22‘面糊挤16:5；以西结书42:13，43:19。
- 10:4 摩西召亚伦的叔父乌薛的儿子米沙利和以利撒反前来，对他们说：“过来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。”
- 10:5 于是，二人过来把尸体连袍子一起抬到营外，是照摩西所吩咐的。
5节的意思是没有脱下他们祭司的衣服，抓住死者的衣服直接拖到营外。
- 10:6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒和以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣服，免得你们死亡，免得耶和华向全会众发怒。但你们的弟兄以色列全家却要为耶和华发出的火哀哭。
蓬头散发、撕裂衣裳，这都是表示悲哀的意思。摩西不要他们父子举哀，因为在这件事情上，如果有举哀的表示，就是对上帝所为有所不满，但民众对此不幸的遭遇，却可以举爱悲痛。
- 10:7 你们也不可出会幕的门口，免得你们死亡，因为耶和华的膏油在你们身上。”他们就遵照摩西的话去做了。
- 10:8 耶和华吩咐亚伦说：
- 10:9 “你和你儿子进会幕的时候，清酒烈酒都不可喝，免得你们死亡，这要作你们世世代代永远的定例。
- 10:10 你们必须分辨圣的俗的，洁净的和不洁净的，
- 10:11 也要将耶和华藉摩西吩咐以色列人的一切律例教导他们。”
10-11节指出“禁酒”的目的：酒能使人放荡，使人看不清事情，无法做出正确的判断。所以，醉酒的祭司就不能尽自己祭司的职分，献祭的时候荣耀弄错了。对献祭难以有尊敬的态度，因此上主严令禁止祭司在供职的时候喝酒。何况祭司有负责教导民众善尽自己宗教义务的责任，不能不以身作则，心志清明（以西结书44:21-24）。
- 10:12 摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒和以他玛说：“献给耶和华的火祭中所剩下的素祭，你们要拿来，在祭坛旁吃这无酵饼，因为它是至圣的。
- 10:13 你们要在圣处吃，因为在献给耶和华的火祭中，这是你和你儿子当得的份；所吩咐我的就是这样。
- 10:14 这摇祭的胸和这举祭的腿，你要在洁净的地方和你的儿女一同吃，因为这些是从以色列人的平安祭中归给你，作为你和你儿子当得的份。
流血的献祭的后腿和胸，都归于祭司。他们可以将这些祭肉带回家，与自己的家人，在一个洁净的地方吃。
- 10:15 他们要把举祭的腿、摇祭的胸和火祭的脂肪一同带来，在耶和华面前摇一摇，作为摇祭。这些要归给你和你儿子，作永远当得的份，都是照耶和华所吩咐的。”
摩西劝亚伦与他的儿子举行祭司的宴席，这个宴席可能因为拿答和亚比户的暴毙而没有举行。举行这个宴席之后，他们的祭祀方为结束。
- 10:16 那时，摩西急切地寻找那只赎罪祭的公山羊，看哪，它已经烧掉了。他向亚伦剩下的儿子以利亚撒和以他玛发怒，说：
- 10:17 “你们为何没有在圣所吃这赎罪祭呢？它是至圣的，是耶和华给你们的，为了除掉会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪。
- 10:18 看哪，这祭牲的血没有拿到圣所里去！你们应当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。”
- 10:19 亚伦对摩西说：“看哪，他们今天在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭，但是我却遭遇这样的灾难。我若今天吃这赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？”
亚伦自知缺礼，但是，他设法辞咎。在这样的情况下，怎么可能举行欢乐的宴席呢？与其带愁举行欢乐的宴席，还不如不举行，所以，就把这些祭品焚烧。
- 10:20 摩西听了，就看为美。