士师记 第6章 概览
基甸
- 6:1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸手里七年。
米甸人是居住在阿拉伯沙漠之中,他们的国度时常有变迁。以色列人出埃及的时候,他们占据了西奈半岛何烈山以东的大牧场;米甸屡次协助其他民族攻打以色列人。士师时代以色列人受到他们的压迫,到了基甸的时候,才得到释放。
- 6:2 米甸的手战胜以色列;以色列人躲避米甸人,就在山中挖洞穴,挖洞建营寨。
- 6:3 每当以色列人撒种之后,米甸、亚玛力和东边的人都上来攻打他们,
- 6:4 对着他们安营,毁坏那地的农作物,直到迦萨,没有给以色列留下食物,牛、羊、驴也没有留下。
- 6:5 因为那些人带着他们的牲畜和帐棚上来,像蝗虫那样多;人和骆驼无数,都进入境内,毁坏全地。
- 6:6 以色列因米甸的缘故极其穷乏,以色列人就呼求耶和华。
- 6:7 以色列人因米甸的缘故呼求耶和华的时候,
- 6:8 耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:“耶和华—以色列的上帝如此说:‘我曾领你们从埃及上来,从为奴之家出来,
这位先知姓名不知,有人认为是作者引述下段话是上主对以色列人愤怒的话,因此加上上帝特派先知一句。
- 6:9 救你们脱离埃及人的手,脱离一切欺压你们之人的手。我从你们面前赶出他们,把他们的地赐给你们。
- 6:10 我对你们说,我是耶和华—你们的上帝。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的神明,但你们却不听从我的话。’”
基甸蒙选召
- 6:11 耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在榨酒池那里打麦子,为了躲避米甸人。
关于主的使者参考出埃及记第3章。俄弗拉是玛拿西的一座城,在约但河西,基甸曾经在那里毁坏了巴力的祭坛。
- 6:12 耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”

上图:拿撒勒村的打谷场。基甸本来应该在这样开阔的地方打麦子。

上图:以色列的古代压酒池遗迹。酒醡分上下两层酒池,中间有一条通管相连。酒池可能是一块凿空的石头,也可能用砖石砌成。葡萄放在位置稍高的上层酒池中,工人用脚踹葡萄,汁液透过通管流到下层的酒池中。在这种地方打麦子,只能用手工打少量麦子。
- 6:13 基甸对他说:“主啊,请容许我说,耶和华若与我们同在,我们怎么会遭遇这一切事呢?我们的列祖告诉我们:‘耶和华领我们从埃及上来’,他那奇妙的作为在哪里呢?现在耶和华却丢弃了我们,把我们交在米甸人的手掌中。”
- 6:14 耶和华转向基甸,说:“去,靠着你这能力拯救以色列脱离米甸人的手掌。我岂不是已经差遣了你吗?”
- 6:15 基甸对他说:“主啊,请容许我说,我怎能拯救以色列呢?看哪,我这一支在玛拿西支派中是最贫寒的,我在我父家又是最微小的。”
- 6:16 耶和华对他说:“我与你同在,你就必击败米甸,如击打一个人。”
- 6:17 基甸对他说:“我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,证明是你在跟我说话。
- 6:18 求你不要离开这里,等我回来,将供物带来,供在你面前。”他说:“我必等你回来。”
贝督因人(Beduini)为款待客人有很好的风俗,虽是陌生的旅客,他们也愿意宰杀牛羊进行款待。此处基甸就是用接待客人的礼仪,接待了主的使者。
- 6:19 基甸去预备一只小山羊,用一伊法细面做了无酵饼,将肉放在篮子里,将汤盛在壶中,带到他那里,在橡树下献上。
- 6:20 上帝的使者对基甸说:“将肉和无酵饼放在这磐石上,把汤倒出来。”他就照样做了。
- 6:21 耶和华的使者伸出手里的杖,杖头一碰到肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,吞灭了肉和无酵饼。耶和华的使者就从他眼前消失了。
- 6:22 基甸见他是耶和华的使者,就说:“哎呀!主耶和华啊!因为我真的面对面看见了耶和华的使者。”
- 6:23 耶和华对他说:“安心吧,不要怕,你不会死。”
- 6:24 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫“耶和华沙龙”。这坛至今还在亚比以谢族的俄弗拉。
- 6:25 那夜,耶和华对基甸说:“你要把你父亲的公牛,就是那七岁的第二头公牛取来,并拆毁你父亲为巴力筑的坛,砍下坛旁的亚舍拉,
- 6:26 在这堡垒顶上整整齐齐地为耶和华—你的上帝筑一座坛,将第二头公牛献为燔祭,用你所砍下的亚舍拉当柴。”
- 6:27 基甸就从他仆人中选了十个人,照耶和华吩咐他的做了。他因怕父家和本城的人,不敢在白天做这事,就在夜间做。
基甸拆毁巴力的坛
- 6:28 城里的人清早起来,看哪,巴力的坛被拆毁,坛旁的亚舍拉被砍下,第二头公牛献在筑好的坛上,
- 6:29 就彼此问:“这是谁做的事呢?”他们寻找查访之后,就说:“这是约阿施的儿子基甸做的事。”
- 6:30 城里的人对约阿施说:“把你的儿子交出来,我们要处死他,因为他拆毁了巴力的坛,砍下了坛旁的亚舍拉。”
- 6:31 约阿施对站着敌对他的众人说:“你们是为巴力辩护吗?你们要救它吗?谁为它辩护,就在早晨把谁处死吧!巴力如果是上帝,有人拆毁了它的坛,就让它为自己辩护吧!”
約阿施有意偏袒他的儿子,为此他语出惊人,意思就是,如果谁反对基甸,那么,第二天早上可能就和巴力一样的遭遇。
- 6:32 所以那日人称基甸为耶路巴力,意思是:“他拆毁了巴力的坛,让巴力与他争辩吧。”
- 6:33 那时,所有的米甸人、亚玛力人和东边的人都聚集在一起,过了河,在耶斯列平原安营。
- 6:34 耶和华的灵降在基甸身上;他吹角,亚比以谢族都聚集跟随他。
- 6:35 他派使者走遍玛拿西,玛拿西人也聚集跟随他。他又派使者到亚设、西布伦、拿弗他利,他们也都上来会合。

上图:耶斯列平原自古就是以色列的粮仓,正常情况下,以色列不会缺乏食物。「耶斯列」就是「上帝栽种」的意思(何二22)。
羊毛的神迹
- 6:36 基甸对上帝说:“你如果真的照你所说的,藉我的手拯救以色列,
- 6:37 看哪,我把一团羊毛放在禾场上,若单是羊毛上有露水,遍地都是干的,我就知道你必照你所说的,藉我的手拯救以色列。”
- 6:38 一切果然发生了。次日早晨基甸起来,把羊毛拧一拧,从羊毛中挤出露水来,装满一碗的水。
- 6:39 基甸又对上帝说:“求你不要向我发怒,我再说一次,让我用羊毛再试一次,但愿羊毛是干的,遍地都有露水。”
- 6:40 这夜,上帝也照样做,遍地都有露水,只有羊毛是干的。