牧靈與靈修

士师记 第5章 概览

底波拉之歌

这篇诗的大意,具在此节中蕴涵着。上主激励以色列人的各个支派的官长和百姓共拒强调,又使自然环境有利于以色列人,以致得到罕见的胜利,所以百姓应当齐声赞颂上主。

君王、王子,代表了世界大小国家。作者希望上帝的作为传遍普世,让大小民族都可以认识上帝是真神。

当上帝来时,就是上帝命令大风从西珥来时。本节末两句,点出第一句所指的事实。

此处引证前史(参考出埃及记19章;诗篇68:8),也是希伯来作者描写上帝显现的通常用语。

底波拉之前,珊迦为士师。在雅亿的日子为何单独提及她呢?她并非士师。有人解释为,因为雅亿杀了西西拉有功劳,所以,在此赞词之中提及。

以色列农村荒芜,空无一人,这个意思是信仰堕落,没有人担负起拯救的责任。

这里指的是各个阶层的人。

是出师之前,军队向底波拉和巴拉所呼喊的口号。

此节证明当与以色列人作战的不只一国,而是迦南地的联合国。米吉多水旁的他纳,就是基顺河。却得不到掳掠的银钱,表示此次战争,迦南人失败了。

上图:基顺河的路线。基顺河长70公里,从基利波山沿着耶斯列平原流向西北,在海法附近流入地中海,上游是季节性的旱溪。

上图:描绘1799年4月16日拿破仑他泊山战役(Battle of Mount Tabor)的油画。拿破仑远征埃及时,4千法军在他泊山下的耶斯列平原阻击奥斯曼土耳其援军3万5千人,最终取胜。当时基顺河平原也泛滥,一些土耳其人在逃跑时淹死。

米罗斯就出现此处,地址应该无法考据,可能是该城与迦南人联合,以至于受咒诅。

上图:19世纪英国画家Albert Joseph Moore所画的《西西拉的母亲向窗外看》,表达了她的焦虑。根据犹太人的传统,因为西西拉的母亲为她的儿子哭了100声,所以犹太人在犹太新年吹角节(Rosh Hashanah)用羊角号(Shofar)吹响100次。塔木德将羊角的声音称为“西西拉母亲的抽泣”。

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