士师记 第16章 概览
参孙和大利拉
- 16:1 参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。
- 16:2 有人告诉迦萨人说：“参孙到这里来了！”他们就包围起来，整夜在城门埋伏等着他。他们整夜静悄悄地，说：“等到天一亮我们就杀他。”
- 16:3 参孙睡到半夜，在半夜起来，抓住城门的门扇和两个门框，把它们和门闩一起拆下来，扛在肩上，抬到希伯仑前面的山顶上。
从迦萨到希伯伦有60公里，所以从半夜到天明走60公里事实上似乎不可能。因此，学者们想到这句话可能是后人为符合参孙英雄伟力所加添的；还有人想不是希伯伦，而是El-Montar，此地距离迦萨是3里路。
- 16:4 这事以后，参孙在梭烈谷爱上了一个女子，名叫大利拉。
- 16:5 非利士人的领袖上去，到那女子那里，对她说：“请你哄骗参孙，探出他为何有这么大的力气，以及我们要用什么方法才能胜他，将他捆绑制伏。我们就每人给你一千一百块银子。”
上图：从琐拉俯瞰梭烈谷。蜿蜒的梭烈谷是从沿海平原前往耶路撒冷的重要通道，谷中的梭烈溪是犹大山地最大、也是最重要的流域，从中央山地穿过示非拉丘陵流向地中海。这个地区很适合种葡萄，在士师时代是以色列人与非利士人的分界线。
上图：示非拉丘陵的五个山谷。示非拉丘陵位于犹大山地和非利士沿海平原之间，许多季节性的河道经过这里流向平原，形成五个东西走向的主要山谷，成为从非利士沿海平原进入犹大山地的天然交通路线，也成为以色列人与非利士人经常争战的地方。这五个山谷从北到南依次是：1、亚雅仑谷（Aijalon Valley）：亚雅仑谷的上游有两条支谷，北支谷通往便雅悯高原中部，南支谷通往耶路撒冷。基色扼守亚雅仑谷西边的入口，上伯和仑和下伯和仑是通往便雅悯的两个重要城邑。2、梭烈谷（Sorek Valley）：梭烈谷在五个山谷中最平缓，所以成为进入犹大山地优先选择的通道，可以通往耶路撒冷和伯利恆。梭烈谷就是参孙对抗非利士人的地方。3、以拉谷（Elah Valley）：这是进入希伯仑和伯利恆的关键通道。亚西加扼守着以拉谷西边的入口。以拉谷是大卫与巨人歌利亚决战的地方。4、姑弗林谷（Guvrin Valley）：姑弗林谷可以通往希伯仑，但比较少被人使用。5、拉吉谷（Lachish Valley）：拉吉谷可以通往犹大山地南部的重要城市希伯仑。
- 16:6 大利拉对参孙说：“请你告诉我，你为何有这么大的力气，要用什么方法才能捆绑制伏你。”
- 16:7 参孙对她说：“若用七条未干的新绳子捆绑我，我就像平常人一样软弱。”
- 16:8 于是非利士人的领袖拿了七条未干的新绳子来，交给她，她就用绳子捆绑参孙。
- 16:9 当时，埋伏的人正在她的内室等着。她对参孙说：“参孙，非利士人来捉你了！”参孙就挣断绳子，绳子如遇到火的麻线断裂一样。这样，人还是不知道他的力量从哪里来。
- 16:10 大利拉对参孙说：“看哪，你欺骗我，对我说谎。现在请你告诉我，要用什么方法才能捆绑你。”
- 16:11 参孙对她说：“若用未曾用过的新绳子捆绑我，我就像平常人一样软弱。”
- 16:12 大利拉就用新绳子捆绑他，对他说：“参孙，非利士人来捉你了！”当时，埋伏的人在内室等着。参孙挣断手臂上的绳子，如挣断一条线一样。
- 16:13 大利拉对参孙说：“你到现在还是欺骗我，对我说谎。请你告诉我，要用什么方法才能捆绑你。”参孙对她说：“只要用织布的线将我头上的七条发绺编织起来就可以了”。
- 16:14 于是大利拉用梭子将他的发绺钉住，对他说：“参孙，非利士人来捉你了！”参孙从睡中醒来，将织布机上的梭子和织布的线一齐都拔出来了。
- 16:15 大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么能说‘我爱你’呢？你这三次欺骗我，不告诉我，你为什么有这么大的力气。”
- 16:16 大利拉天天用话催逼他，纠缠他，他就心里烦得要死，
- 16:17 终于把心中的一切都告诉她。参孙对她说：“从来没有人用剃刀剃我的头，因为我一出母胎就归给上帝作拿细耳人。若有人剃了我的头发，我的力气就会离开我，我就像平常人一样软弱。”
- 16:18 大利拉见他说出了心中的一切，就派人去召非利士人的领袖，说：“请再上来一次，因为他已经说出了心中的一切。”于是非利士人的领袖手里拿着银子，上到她那里。
- 16:19 大利拉哄参孙睡在她的膝上，叫一个人来剃掉参孙头上的七条发绺。于是大利拉开始制伏参孙，他的力气就离开他了。
- 16:20 大利拉说：“参孙，非利士人来捉你了！”参孙从睡中醒来，说：“我要像前几次一样脱身而去。”他却不知道耶和华已经离开他了。
- 16:21 非利士人逮住他，挖了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链锁住他，叫他在监狱里推磨。
- 16:22 然而他的头发被剃以后，又开始长起来了。
上图：非利士战士，绘于古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世（Ramses III，主前1186-1155年在位）的Medinet Habu神庙中的壁面上。来捉拿参孙的非利士人，就是这个形象。
参孙的死
- 16:23 非利士人的领袖聚集，要向他们的神明大衮献大祭，并且庆祝，说：“我们的神明把我们的仇敌参孙交在我们手中了。”
大袞是非利士人最高的神明，有人说是专管理五谷的神；因其为鱼身，所以有人认为他是鱼身。非利士人此次设宴祭祀神明，有谢恩的意思，他们是想要大袞赐给他们胜利，参考撒母耳记上5:2。
- 16:24 众人看见参孙，就赞美他们的神明说：“我们的神明把那毁坏我们的地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。”
- 16:25 他们心里高兴的时候，就说：“叫参孙来，逗我们欢乐。”于是他们把参孙从监狱里提出来，在他们面前戏耍。他们叫他站在两根柱子中间。
- 16:26 参孙对牵他手的僮仆说：“让我摸摸支撑这庙宇的柱子，我要靠一靠。”
- 16:27 那时庙宇内充满男女，非利士人的众领袖也都在那里，屋顶上约有三千男女观看参孙逗他们欢乐。
上图：主前12世纪Tell Qasile非利士神庙中的两根柱子基石。这是1972年在特拉维夫Yarkon河北岸Tell Qasile遗址发现的非利士神庙，由前厅和大厅组成。大厅的中间由两根木柱支撑，木柱设置在两个圆形的基石上。两根柱子之间的距离大约是6英尺，正好是一个成年人伸手可及。
上图：Tell Qasile非利士神庙的复原图，其中包括：1)庭院；2)前厅；3)大厅；4)立在基石上的两根柱子；5)小神殿；6)储藏偶像的地方；7)放偶像的平台；8)石门槛；9)庭院；10)街道。
- 16:28 参孙求告耶和华说：“主耶和华啊，求你眷念我。上帝啊，就这一次，求你赐给我力量，使我向非利士人报那挖我双眼的仇。”
- 16:29 参孙抱住中间支撑庙宇的两根柱子，左手抱一根，右手抱一根。
- 16:30 然后他说：“让我与非利士人一起死吧！”他尽力弯腰，庙宇就倒塌了，压住领袖和庙宇内的众人。这样，参孙死的时候所杀的人比活着所杀的还多。
1、参孙到亭拿要娶非利士女子为妻，下到亚实基伦击杀了三十个非利士人（士十四1）；2、犹大人在以坦把参孙捆绑了，送到利希非利士人那里，参孙击杀了一千多个非利士人，之后作以色列的士师二十年（士十五9-20）；3、参孙到迦萨，半夜起来，把城门拆下来，扛到希伯崙城的山顶上（士十六1-3）；4、参孙在梭烈谷被大利拉探知他有力的祕密，就被非利士人捉到迦萨，剜了他的眼睛，使他做苦工，结果参孙在被戏辱之时，将大庙推倒，压死了许多的非利士人﹐自己也被压身亡（士十六4-31）。
- 16:31 他的兄弟和他父亲的全家都下去收他的尸首，抬上去，葬在琐拉和以实陶中间、他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。