士师记 第13章 概览
参孙
- 13:1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
上图：古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世（Ramses III，主前1186-1155年在位）的Medinet Habu神庙中的壁面，描绘他与海上民族（Sea Peoples）的海上大战。这些海上民族可能就是当时大规模入侵迦南和埃及的非利士人。拉美西斯三世在位第8年，海上民族从海上及陆路入侵埃及，拉美西斯三世在海上和路上两场大战中获胜，但仍然不能阻止非利士人在埃及的势力范围迦南建国。“非利士人”来自迦斐托，即地中海的克里特岛（创十14；摩九7），在亚伯拉罕的时代就小规模地迁到迦南沿海平原（创二十一34）。以色列人进迦南大约一百年多后，非利士人大量入侵埃及和迦南，定居在迦南沿海平原的迦萨、亚实基伦、亚实突、迦特、以革伦等五个城邑（撒上六17-18），主前13世纪被珊迦打败后（士三31），维持了一段和平。当以色列人还不会炼铁的时候，非利士人就已经使用铁兵器，在沿海平原从事农业、畜牧和海上贸易，越来越强盛。主前12世纪，非利士人开始向内陆发展，与亚扪人同时扰害欺压以色列人（士十7-8），亚扪人欺压了河东的两个半支派十八年，而非利士人欺压了河西的但和犹大支派四十年，一直到撒母耳在米斯巴大获全胜（撒上七13-14）。此后，非利士人还时常与扫罗和大卫争战，直到大卫在利乏音谷两次大胜（撒下五17-25），才制服了非利士人（撒下八1）。南北分裂以后，非利士人对南国犹大的侵扰一直延续到被掳巴比伦（结二十五15-17）。
上图：非利士五城（迦萨、亚实基伦、亚实突、迦特、以革伦），以及非利士人与以色列人争战的主要地点。以色列人称非利士人为“帕利士丁 P’lishtim”，他们的地为“帕勒斯坦 Pelesheth”。主前5世纪，古希腊历史学家希罗多德开始用“巴勒斯坦 Palaistinē”来称呼这个地区。主后135年，罗马帝国赶走犹太人，把犹太省改名为“叙利亚巴勒斯坦 Syria Palaestina”，后来被称为“巴勒斯坦 Palestine”，一直到1948年以色列复国。今天的巴勒斯坦人是二世纪以后陆续迁入的各民族混杂形成的，他们在七世纪之前大都是希腊化的基督徒，七世纪被阿拉伯人征服后仍然是基督徒，一直到1187年被萨拉丁（Saladin）征服后，才逐渐伊斯兰化。
参孙出生
- 13:2 那时，有一个但支派的琐拉人，名叫玛挪亚。他的妻子不怀孕，不生育。
- 13:3 耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“看哪，以前你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。
- 13:4 现在你要谨慎，清酒烈酒都不可喝，任何不洁之物都不可吃，
烈酒，指的是没有稀释过的酒，或者泛指一切带刺激性的饮料。
- 13:5 看哪，你必怀孕，生一个儿子。不可用剃刀剃他的头，因为这孩子一出母胎就归给上帝作拿细耳人。他必开始拯救以色列脱离非利士人的手。”
参考民数记6章奉献的要求。
上图：Medinet Habu神庙壁画上被俘的非利士人战士形象。神预备参孙“起首拯救以色列人脱离非利士人的手”（士十三5）。
- 13:6 那妇人来对丈夫说：“有一个神人到我这里来，他的容貌如上帝使者的容貌，非常可畏。我没有问他从哪里来，他也没有把他的名字告诉我。
- 13:7 他对我说：‘看哪，你要怀孕，生一个儿子。现在，清酒烈酒都不可喝，任何不洁之物都不可吃，因为这孩子从出母胎一直到死的那一天，要归给上帝作拿细耳人。’”
- 13:8 玛挪亚祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，指示我们对这将要生的孩子该怎样作。”
神人，这里指的是天使，有的地方也用在先知身上。
- 13:9 上帝垂听了玛挪亚的声音。那妇人坐在田间的时候，上帝的使者又到她那里，但是她的丈夫玛挪亚没有同她在一起。
- 13:10 妇人急忙跑去告诉丈夫，对他说：“看哪，那日到我这里来的人又向我显现了。”
- 13:11 玛挪亚起来，跟随他的妻子来到那人那里，对他说：“你就是跟这妇人说话的那个人吗？”他说：“是我。”
- 13:12 玛挪亚说：“现在，愿你的话应验！这孩子该如何管教呢？他当做什么呢？”
- 13:13 耶和华的使者对玛挪亚说：“我告诉这妇人的一切事，她都要遵守。
- 13:14 葡萄树所结的不可吃，清酒烈酒都不可喝，任何不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都当遵守。”
- 13:15 玛挪亚对耶和华的使者说：“请容许我们留你下来，好为你预备一只小山羊。”
- 13:16 耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然留我，我却不吃你的食物。你若预备燔祭，就当献给耶和华。”因玛挪亚不知道他是耶和华的使者。
- 13:17 玛挪亚对耶和华的使者说：“请问大名？好让我们在你的话应验的时候尊敬你。”
- 13:18 耶和华的使者对他说：“你何必问我的名字呢？我的名字是奇妙的。”
- 13:19 玛挪亚取一只小山羊和素祭，在磐石上献给耶和华。他行奇妙的事，玛挪亚和他的妻子观看，
- 13:20 火焰从坛上往上升，耶和华的使者也在坛上的火焰中升上去了。玛挪亚和他的妻子看见，就脸伏于地。
- 13:21 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻子显现了。那时，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。
- 13:22 玛挪亚对他的妻子说：“我们一定会死，因为我们看见了上帝。”
参考出埃及记3章。
- 13:23 他的妻子却对他说：“耶和华若有意要我们死，就不会从我们手中接受燔祭和素祭，不会将这一切事指示我们，这时也不会让我们听到这话。”
- 13:24 后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子渐渐长大，耶和华赐福给他。
- 13:25 在琐拉和以实陶之间的玛哈尼‧但，耶和华的灵开始感动参孙。
参孙的名字是有属于太阳或者是小太阳的意思。有些自由派的学者会推论说参孙是太阳神。但是，我们看了他的全部历史，证明他和他的父母是敬拜以色列人所敬拜的独一上帝。按着圣经的记载，参孙行了那许多奇事，只是因为上帝的灵感动他，又因为他自母胎是一位拿细耳人，就是献给上帝的人。
上图：以实陶、琐拉、伯示麦、亭拿是沿着梭烈溪上游到下游的一系列城邑。梭烈谷是非利士人和示非拉丘陵的以色列人的分界线。参孙一生的大部分活动都在家乡附近的梭烈谷一带。