约书亚记 第8章 概览
攻取艾城
- 8:1 耶和华对约书亚说：“不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领所有作战的士兵上艾城去。看，我已经把艾城的王和他的百姓、他的城，以及他的地，都交在你手里。
- 8:2 你怎样处置耶利哥和耶利哥的王，也当照样处置艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜，你们可以取为自己的掠物。你要在城的后面设下伏兵。
圣经详细记载了约书亚如何攻取耶利哥和艾城，作为攻取迦南地所有城市的前车之鉴。圣经上也同样详细记载了约书亚在此与迦南人多打的战争，作一切战争的例子。在此处上帝准许以色列人夺取城中的财物和牲畜，作为他们的战利品（申命记20:14）。
- 8:3 于是，约书亚和所有作战的士兵都起来，上艾城去。约书亚选了三万大能的勇士，夜间派遣他们前去，
- 8:4 吩咐他们说：“看，你们要在城的后面埋伏，不可离城太远，各人都要准备。
- 8:5 我与我所带领的众士兵要向城前进。城里的人像上一次那样出来迎击我们的时候，我们就在他们面前逃跑。
- 8:6 他们会出来追赶我们，直到我们引诱他们远离那城。因为他们必说：‘这些人像上次那样在我们面前逃跑。’所以我们要在他们面前逃跑。
- 8:7 那时，你们就从埋伏的地方起来，夺取那城，因为耶和华—你们的上帝必把城交在你们的手里。
- 8:8 你们夺了城以后，要放火烧城，照耶和华的话去做。看，这是我吩咐你们的。”
- 8:9 于是，约书亚派遣他们前去。他们行军到埋伏的地方，伏在伯特利和艾城的中间，就是艾城的西边。这夜，约书亚在士兵中间过夜。
上图：从北向南鸟瞰艾城遗址和古战场。
- 8:10 约书亚清早起来，点齐士兵。他和以色列的长老在百姓前面上艾城去。
- 8:11 所有跟他一起作战的士兵都上去，向前逼近，来到城前，就在艾城北边安营。约书亚与艾城之间隔着一个山谷。
- 8:12 他选了约五千人，安排他们埋伏在伯特利和艾城的中间，就是艾城的西边。
- 8:13 于是，他们布署军队，就是城北的全军和城西的伏兵。当夜约书亚进入山谷之中。
上图：Khirbet el-Maqatir废墟位于耶路撒冷以北约30公里，迦南中部南北大道的东侧、东西大道的南侧，很可能是艾城的遗址。以色列人的伏兵可能在西边的Sheban旱溪，而约书亚率领主力进入东北的e-Gayeh旱溪诱敌。传统认为艾城是位于Khirbet el-Maqatir东面约1公里的et-Tell，但考古发现该城被毁的年代比约书亚进迦南更早。传统认为Beitin是伯特利，但也有人认为El Bireh更有可能。
- 8:14 艾城的王看见了，就和城里的人清早起来，急忙出去，他和所有的士兵到了所定的地点，在亚拉巴前，迎击以色列，与之交战；王并不知道城的后面有伏兵。
- 8:15 约书亚和以色列众人在他们面前装败，往旷野的路逃跑。
- 8:16 城内所有的百姓都被召来追赶他们。艾城的人追赶约书亚的时候，就被引诱远离了城。
- 8:17 艾城和伯特利没有一人不出来追赶以色列人的。他们撇下敞开的城门，去追赶以色列人。
- 8:18 耶和华对约书亚说：“你向艾城伸出手里的标枪，因为我要把那城交在你手里。”约书亚就向那城伸出手里的标枪。
- 8:19 他一伸手，伏兵立刻从埋伏的地方冲出来，直攻入城，夺了它，立刻放火烧城。
- 8:20 艾城的人回头，往后一看，看哪，城中烟气冲天，他们向这边或那边都无处可逃。往旷野逃跑的百姓就转身攻击那些追赶他们的人。
- 8:21 约书亚和以色列众人见伏兵已经夺了城，城中烟气上腾，就转身击杀艾城的人。
- 8:22 伏兵也出城追击他们，他们就被以色列人前后夹攻，四面受敌。于是以色列人击杀他们，没有留下一个幸存者，也没有一个逃脱。
- 8:23 以色列人生擒了艾城的王，把他解到约书亚那里。
- 8:24 以色列人在田间和旷野杀尽了追赶他们的艾城所有的居民。他们全倒在刀下，直到灭尽。以色列众人就回到艾城，用刀杀了城中的人。
- 8:25 当日杀死的人，连男带女共有一万二千，这也是艾城所有的人。
- 8:26 约书亚没有收回手里所伸出来的标枪，直到他灭绝艾城所有的居民。
上图：牛腿刀（Khopesh）是中王国和新王国时期埃及军队的标志性装备，也是约书亚带领以色列人与亚玛力人争战、征服迦南时也使用这种刀。牛腿刀的形状像牛腿，适合劈砍，主前2500-1300年在埃及和迦南地流行，早期用青铜制作，后期用铁制作。
- 8:27 只是牲畜和城内所夺的财物，以色列人都照耶和华所吩咐约书亚的话，取为自己的掠物。
- 8:28 约书亚焚烧艾城，使城成为永远的废墟，直到今日还是荒凉。
- 8:29 他把艾城的王挂在树上，直到晚上。日落的时候，约书亚吩咐人把尸首从树上取下来，丢在城门口，并在尸首上堆了一大堆石头，直存到今日。
在以巴路山上宣读律法
- 8:30 那时，约书亚在以巴路山上为耶和华—以色列的上帝筑一座坛。
- 8:31 这坛是照耶和华的仆人摩西吩咐以色列人，用没有动过铁器的整块石头所筑的，正如摩西律法书上所写的。他们在这坛上给耶和华奉献燔祭，又宰牲作为平安祭。
用没有动过铁器的整块石头所筑的，参考出埃及记20:25；申命记27:45）。
上图：1980年，考古学家在以巴路山发现了一座主前15-13世纪的祭坛，这祭坛不是迦南人的样式，而是用「没有凿过的石头」（申二十七6）砌成，里面填满灰和泥；没有用「台阶」（出二十26），而是有一条坡道通往顶部。这座祭坛包括两层，上层是方的，根据陶片被鉴定为主前1250年；下层是圆的，根据一个古埃及第十八王朝法老图特摩斯三世（Thutmose III，主前1479-1425年）时期的圣甲虫（Scarab），被鉴定为主前1405年，也就是约书亚进迦南的年代。下层的祭坛被认为就是约书亚进迦南后，在以巴路山所建的祭坛（申二十七5；书八30）。
- 8:32 约书亚在那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。
摩西所写的律法，这说明摩西五经是摩西所写的。抄写在石头上，大概是将律法写在涂着石灰的大石头上（申命记27:2）。关于约书亚在大石头上写了什么，有三种解释：1、十条诫命，即上主所写，交给摩西那石板上的话（申命记5:22；出埃及记24:12，31:18）。2、上主所吩咐一切诫命（约书，出埃及记20:1-23:19）。3、申命记27-28两章咒诅与祝福，不过这个与申命记27:3不符，前说法似乎更加确切。
- 8:33 以色列众人，无论是本地人或寄居的，都和他们的长老、官长和审判官，站在约柜两旁，在抬耶和华约柜的利未家的祭司面前，一半对着基利心山，一半对着以巴路山，照耶和华的仆人摩西先前所吩咐的，为以色列百姓祝福。
参考申命记27:12-13。关于基利心山和以巴路山的位置，已经很难考据，按着士师记9:7基利心山是在迦南的中部，靠近示剑。但是那不是这里所说的山，因为艾城距离示剑非常的遥远。同时也不能明了约书亚单单为了这个宗教的集会，冒险进入迦南地的中部。再者希腊文一本将这一段（30-35）放在9:2-3之后。既然是这样，更好按着Josephus Flavius和圣耶柔米的意见，认为这两座山是在耶利哥附近；又按着Hummelauer F.而推测示剑附近的基利心山和以巴路山之外，尚且有两个同一个名字的基利心山和以巴路山，位于耶利哥附近，在吉甲的对面。因此从圣经研究的结果，申命记27:4及约书亚记8:30都暗示这两座是在基遍人的附近。
- 8:34 随后，约书亚将律法上祝福和诅咒的话，照着律法书上一切所写的，宣读一遍。
- 8:35 摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众和妇女、孩童，以及住在他们中间的外人面前，没有一句不宣读的。
参考申命记17:9，14；27:11-30:20。
上图：「示剑城」位于迦南地中部、以巴路和基利心山之间的隘口，主前2500-2250年的叙利亚埃勃拉泥版（Ebla Tablets）和主前1880-1840年的埃及Sebek-khu石碑（Sebek-khu Stele）中都提到过示剑城。示剑城位于南北和东西贸易干道的交叉口，是一个商业中心，交易葡萄、橄榄、小麦、牲畜和陶器。该城因有许多泉水，土地很肥沃，所以物产丰富。现在这里是一个巴勒斯坦城市Nablus，郊区的Tell Balata遗址被认为就是古代的示剑城。
上图：示剑在迦南地的位置。亚伯兰可能是从约旦河东进入迦南地，第一站到了「示剑」。「示剑」位于迦南地中央、以巴路和基利心山之间，是迦南地南北道路和东西道路的十字路口。