牧靈與靈修

约书亚记 第21章 概览

利未人的城

关于郊区的面积,参考民数记35:2-4。分城的次序,如同安营的次序:先试祭司,然后是哥轄族、革順族、米拉利族(参考民数记2章)。

哥轄族抽了第一签,不因为他是长子(出埃及记6:16),而是因为亚伦和他的后代是祭司。亚伦的子孙作祭司所得的13座城,除了西缅境内之外,其他都在犹大和便雅悯境内。上帝如此安排,特别是是让他们日后在耶路撒冷的圣殿中服侍;分国之后,利未人也是离开了自己的城,迁到南国犹大(历代志下11:14)。

七十士译本在42节的末尾加了一段话:「这样,约书亚将地分配完毕,按照耶和华的命令,以色列人给约书亚他所要的城邑;他们把以法莲的亭拿西拉给他。约书亚建造那城,住在其中。他将以色列人离开旷野之后用来行割礼的火石刀,放在亭拿西拉。」

上图:利未人的城邑及逃城。

上图:利未人的城邑及逃城。

以色列人得地為業

参考出埃及记33:14;申命记3:20,25:19。43-45节所说的话与士师记1:21、36或民数记34:1-12等处所说的话,并不相反;上帝为了成全他所应许的一切话。至于以色列人尚且不能驱逐迦南人,是因为上帝愿意使他们慢慢驱逐仇敌(出埃及记23:20;申命记7:22);不是因为上帝应许落了空,而是因为以色列人胆怯、懈怠、罪恶和小信。

上图:利未人的城邑尺寸示意图。关于民三十五4-5中的尺寸在几何形状上如何布局,学者们有不同的理解,上图是犹太拉比Rabbi Chaim Chavel的保守解释。实际上,利未人的城邑若是边长1000肘的正方形,已经有202,500平方米,在当时已经非常大了。今天考古学家挖掘出来的别是巴遗址(Tel Be’er Sheva)只有2,500平方米,就能容纳100-140人居住。

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