约书亚记 第10章 概览
击败亚摩利人
- 10:1 耶路撒冷王亚多尼‧洗德听见约书亚夺了艾城，彻底毁灭，处置艾城和艾城的王像处置耶利哥和耶利哥的王一样，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，
旧约中，耶路撒冷一名完全写出，此处尚属于第一次（创世记14:18，诗篇76:2作撒冷）。
- 10:2 耶路撒冷人就很惧怕，因为基遍是一座大城，如京城一样，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。
- 10:3 耶路撒冷王亚多尼‧洗德派人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧，说：
- 10:4 “求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为它与约书亚和以色列人立了和约。”
- 10:5 于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王和伊矶伦王，联合上去，率领他们所有的军队，对着基遍安营，要攻打基遍。
上图：南方五王都位于基遍的南方，其中耶路撒冷离基遍最近，直接承受压力。耶路撒冷王选择希伯仑、耶末、拉吉和伊矶伦这四个南方城市结盟，因为耶末所在的梭烈谷和以拉谷是耶路撒冷西边的主要防线，而从伊矶伦、拉吉、希伯仑到耶路撒冷，是从沿海平原通往北方示剑的中央山地南北大道。以色列人占据了艾城、基遍一线，就切断了南北交通，使耶路撒冷岌岌可危，所以南方诸王若不帮助耶路撒冷王挡住以色列人，他们自己也将唇亡齿寒。
- 10:6 基遍人就派人到吉甲的营中约书亚那里，说：“不要袖手不顾你的仆人，求你赶快上来拯救我们，帮助我们，因为住山区亚摩利人的诸王已经联合来攻击我们。”
- 10:7 于是约书亚和所有跟他一起作战的士兵，以及大能的勇士，从吉甲上去。
- 10:8 耶和华对约书亚说：“不要怕他们， 因为我已将他们交在你手里，他们没有一人能在你面前站立得住。”
- 10:9 约书亚就连夜从吉甲上去，猛然袭击他们。
- 10:10 耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大击杀他们，在伯‧和仑的上坡路上追赶他们，击杀他们，直到亚西加和玛基大。
- 10:11 他们在以色列人面前逃跑。正在伯‧和仑下坡的时候，耶和华从天上降下大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
约书亚和军队是从东方，因之敌人只有沿着伯‧和仑和下伯‧和仑的古路，这两个地方距离大概3公里，此处专项南方（伯‧和仑斜横于基遍之西北），通至非利士的地界。上伯‧和仑海拔是674公尺，下伯‧和仑海拔是433公尺，在高度上要比基遍高767公尺至899公尺不等。但是由于基遍到伯‧和仑的路是要稍微往上走，以后再往下走。从上伯‧和仑往下走，在2公里的地方，有一段低于200公尺险峻下坡；从下伯‧和仑到非利士地，仍然是一段斜坡。亚雅仑是在上伯‧和仑西南约7公里，高地中海海绵约320公尺，与亚西加并非是一个地方。玛基大是位于亚实突以东约26公里，伯利恒以西约24公里，在以拉谷的北岸，是一个可以控制该谷的军事重镇。亚雅仑和基遍在一条直线上，一东一西，约13公里，玛基大距离下伯‧和仑大概是27公里。
上图：伯·和仑的上坡路（Ascent of Beth-horon），是古代从沿海平原（如港口约帕）到中央山地（如耶路撒冷、伯特利）的必经之路。照片摄于1955-1977年，美国国会图书馆收藏。
- 10:12 当耶和华将亚摩利人交给以色列人的那一日，约书亚向耶和华说话，在以色列人眼前说：“太阳啊，停在基遍；月亮啊，停在亚雅仑谷。”
- 10:13 太阳就停住，月亮就止住，直到国家向敌人报仇。这事岂不是写在《雅煞珥书》上吗？太阳停在天空当中，没有急速落下，约有一整天。
- 10:14 在这日以前，这日以后，耶和华听人的声音，没有像这日的，这是因为耶和华为以色列作战。
在这次突击战役之中，有太阳停留在天空的神迹。关于这个问题，有许多不同的意见，大概有三种：
- 有人认为12-14节是日后加上的，而否认有历史的价值，他们的理由虽然不能轻视，但仅仅是内在的理由毫无根据。
- 有些人虽然承认这段是属于原文，但是他们认为太阳停留在天空不是神迹，而是以色列人因为冰雹降临到的衣橱中印象。这种印象有两种解释：一种解释是说：太阳为密云所遮盖，台网好像落下去了，为了昏暗，不能继续战争；因此约书祈求上主让那个太阳停止，或者在露出来。上帝应允他的祈求，让密云因为冰雹消散，太阳又露出来，太阳第二次出现，好像有了两天一样。另种解释是因为约书亚因为太阳炎热，因此祈求上帝让太阳停止，换而言之，就是让自己感觉不到太阳的炎热；上帝应许他的请求，让天产生暴雨。这样，不但太阳被云遮盖，而且巨大的冰雹也将敌人摧毁。这两种解释虽然有其理由所在，但是，10:11-14的文字和便西拉智训46:5-6的明白意义，似乎指出上帝的两种助佑。
- 第三种，承认上帝用冰雹和日光帮助希伯来人，用光，就是让太阳光停留在地面上，比平时更长；换句话说，就是让太阳的光线特别返折在地平线上，让战场人的看到似乎太阳还在天空一样，由于亮光好像白天一样。这样让约书亚可以将敌人完全消灭。至于怎么有这样光的神迹，经文上毫无痕迹可循。有可能是那时刻太阳地球月亮等星体的转动因为上帝的大能暂停了。也有可能上帝让光持续出现。具体如何，我们不知道。并且这个神迹仅仅是在约书亚的战场上，还是全世界范围的事情，圣经也保持沉默。如果是关于星球物理运转的规律，那就是关于整个世界的事情，如果是仅仅是维持光的话，则是可能是仅仅发生过在战场上，也有可能发生在全世界。
- 10:15 约书亚和跟他一起的以色列众人回到吉甲的营中。
上图：连接耶路撒冷和特拉维夫的高速铁路桥穿过亚雅伦谷。
上图：基遍之战的路线和地形。以色列人从基遍向西，沿着伯·和仑的上坡路向下追赶五王联军到亚雅仑谷。五王联军从亚雅仑谷一部分跑到耶末附近的亚西加，全程大约55公里，行军需要12小时；一部分跑到伊矶伦、拉吉、希伯仑附近的玛基大，全程大约80公里，行军需要17小时。因此，以色列人需要超长的一天，才能全歼敌军。
生擒亚摩利的五王
- 10:16 那五个王逃跑，躲在玛基大洞里。
- 10:17 有人告诉约书亚说：“那五个王已经找到了，都躲在玛基大洞里。”
- 10:18 约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口，派人在那里看守他们。
- 10:19 你们却不可停留，要追赶你们的仇敌，从后面攻击他们，不让他们进到自己的城镇，因为耶和华—你们的上帝已经把他们交在你们手里。”
- 10:20 约书亚和以色列人彻底击败他们，直到把他们灭尽，只剩下少许的人逃进坚固的城。
- 10:21 众百姓就安然回到玛基大营中，到约书亚那里。没有人敢向以色列人饶舌。
- 10:22 约书亚说：“打开洞口，把那五个王从洞里带出来，到我这里。”
- 10:23 众人就这样做，把那五个王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王和伊矶伦王，从洞里带出来，到约书亚那里。
希伯仑是犹大山中的一座城（15:54，20:7，21:11），比埃及的锁安城早七年（民数记13:22）。希伯伦在圣祖的历史上负有盛名，参考创世记的相关内容。约书亚将这个城市分给了犹大支派迦勒为产业，后来成为逃城，分与利未人（20:7，21:11-13）。大卫作犹大王就是在这里（撒母耳记下2:3-4）。押沙龙的叛变也是从这个城市开始（撒母耳记下15:10）。耶末在犹大平原，即日后犹大子孙被掳归回所住的地方（尼希米记11:29），拉吉是一个坚固的城市（以赛亚书36:2；历代志下11:9），在犹大平原（参考列王纪下14:19，18:14-17，19:8；历代志下25:27，32:9；以赛亚书37:8）。
- 10:24 他们带出那五个王到约书亚那里的时候，约书亚就召了以色列众人来，对和他同去的军官说：“你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。
将脚踏在战败的王的头上，是古代战胜敌人的人，表示自己完全的胜利（参考撒母耳记下22:39；诗篇110:1；哥林多前书15:25）。埃及和亚述额古代碑文上，多有镌刻这样的图像。
- 10:25 约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶。当刚强壮胆，因为耶和华必这样处置你们要攻打的所有仇敌。”
- 10:26 随后，约书亚把这五个王杀死，挂在五棵树上。他们就被挂在树上，直到晚上。
- 10:27 日落的时候，约书亚吩咐人把尸首从树上取下来，丢在他们躲过的洞里，把几块大石头放在洞口，直存到今日。
上图：吾珥出土的主前2110年宁吉尔苏（Ningirsu，即尼努尔塔Ninurta）神像，现藏于卢浮宫。这座雕像的底座反映了当时的习俗：胜利者把脚放在他的敌人的头上（书十24；诗一百一十1）。
攻取更多的城镇
- 10:28 当日，约书亚夺了玛基大，用刀击杀城中的人和王，把城中所有人完全灭尽，没有留下一个幸存者。他处置玛基大王，像从前处置耶利哥王一样。
- 10:29 约书亚和跟他一起的以色列众人从玛基大往立拿去，攻打立拿。
立拿是迦南地小王的古城（12:15），约书亚将这城氛围祭司（21:13）。此城位于犹大边陲，寄居的外人很多；这由日后约兰在位的时候，立拿人和以东人相继叛变（列王纪下8:22；历代志下21:10）的事情上可以推知。此处军事上特别的重要，因此亚述王西拿基立拔营离开拉吉而进攻立拿（列王纪下19:8；以赛亚书37:8）。
- 10:30 耶和华将立拿和立拿的王也交在以色列人手里。约书亚攻打这城，用刀击杀了城中所有的人，没有留下一个幸存者。他处置立拿王，像从前处置耶利哥王一样。
- 10:31 约书亚和跟他一起的以色列众人从立拿往拉吉去，对着拉吉安营，攻打这城。
- 10:32 耶和华将拉吉交在以色列人的手里。第二日约书亚就夺了拉吉，用刀击杀了城中所有的人，正如他向立拿一切所做的。
- 10:33 那时基色王何兰上来帮助拉吉，约书亚就把他和他的百姓都击杀了，没有留下一个幸存者。
基色是迦南人的一座古城（12:12，16:13），位于以法莲支派地境的南陲，下伯‧和仑和地中海之间（16:3；历代志上7:28）。以法莲后代，在这城中没有将迦南人赶走（16:10；士师记1:29；列王纪上9:16），约书亚将此城分给利未支派哥辖的宗族（21:21；历代志上6:67）。大卫追击非利士人的时候，也追击到了这座城市（撒母耳记下5:25；历代志上14:16）。参考撒母耳记下21:18；列王纪上9:15-17；历代志上20:4。
- 10:34 约书亚和跟他一起的以色列众人从拉吉往伊矶伦去，对着伊矶伦安营，攻打这城。
- 10:35 当日约书亚就夺了城，用刀击杀了城中的人。那日，约书亚把城中所有的人完全灭尽，正如他向拉吉一切所做的。
- 10:36 约书亚和跟他一起的以色列众人从伊矶伦上希伯仑去，攻打这城，
- 10:37 夺了希伯仑，用刀击败希伯仑、它的王和属它的一切城镇，以及城中所有的人；他没有留下一个幸存者，正如他向伊矶伦所做的，把城中所有的人完全灭尽。
- 10:38 约书亚和跟他一起的以色列众人回到底璧，攻打这城，
底璧属于犹大支派（15:49），后归于利未人（21:15；历代志上6:38），古名为基列·西弗（15:15，49）。
- 10:39 夺了底璧和属它的一切城镇，又擒获它的王，用刀把城中所有的人完全灭尽，没有留下一个幸存者。他处置底璧和它的王，像从前处置希伯仑，处置立拿和它的王一样。
上图：约书亚南方战役（书十）的路线图。
- 10:40 这样，约书亚击败全地的人，就是山区、尼革夫、低地、山坡的人，和那里的众王，没有留下一个幸存者。他把凡有气息的完全灭尽，正如耶和华—以色列的上帝所吩咐的。
- 10:41 约书亚从加低斯‧巴尼亚攻到迦萨，又攻打歌珊全地，直到基遍。
本届虽然说约书亚进攻到了迦萨，单是尚未占领该城（11:22，13:2-3）。迦萨味非利士人南方罪坚固的城，最古老的居民为希未人（申命记2:23）和亚衲族人（约书亚记11:22）。迦萨归于犹大支派（15:45-47），但是以色列人一直到大卫时期（列王纪上4:24），没有完全征服迦萨（士师记1:18，3:3，13:1）。士师记说明上帝要用这些民族来磨练以色列人（士师记3:1-6，13:1）。本节的歌珊（11:16）不是埃及的歌珊（创世记46:28），而是在迦南地的西南方，位于什么地方有些无法考据了。
- 10:42 约书亚一举击败了这些王，夺了他们的地，因为耶和华—以色列的上帝为以色列作战。
- 10:43 于是约书亚和跟他一起的以色列众人回到吉甲的营中。