创世记 第26章 概览
以撒住在基拉耳
- 26:1 那地有了饥荒，不是亚伯拉罕的时候曾有过的那次饥荒，以撒就到基拉耳，非利士人的王亚比米勒那里去。
1-6节是叙述迦南又有了一次饥荒，以撒便往基拉耳去（参阅20；21:22-34），他大概要从迦南往埃及去，但是上帝却加以阻止，吩咐他住在基拉耳，同时又将向亚伯拉罕所许的诺言，重申一次（参阅12:3，7；15:8，20；18:18；22:16，18）。这是由于亚伯拉罕听从了上帝的话，遵守了他的诫命。因此以撒便留在基拉耳。1节所载的“非利士人的王亚比米勒”一语，是后事前宜的错误，当以撒与亚比米勒相遇时，非利士人好像还没有进入迦南地。2节的“要住在我所指示你的地”和3节的“你寄居在这地”两句，看来是互相冲突，但是所谓“地”在这里不是指整个迦南地，而只是迦南地方的一部分。
- 26:2 耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。
- 26:3 你要寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这一切的地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亲亚伯拉罕所起的誓。
- 26:4 我要使你的后裔增多，好像天上的星，又要将这一切的地赐给你的后裔，并且地上的万国都必因你的后裔得福，
- 26:5 因为亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐、诫令、律例和教导。”
- 26:6 于是，以撒住在基拉耳。
- 26:7 那地方的人问起他的妻子，他就说：“她是我的妹妹。”原来他害怕说“我的妻子”。他想：“或许这地方的人会因利百加杀我，因为她容貌美丽。”
7-11节是记述以撒、利百加和亚比米勒的故事。以撒确实说了利百加是他的妹妹；而当地的人们却企图知道她是否是他的妻子，不过他否认她是他的妻子，亚比米勒却偶然发觉他们二人之间的关系。“戏玩”可以翻译为“爱抚”，可指夫妇和情侣所有的态度（39:14-17），而不是兄妹应有的。因此王异常的惊奇，将他叫来，并且教他知道他的这种虚伪不实，为自己的百姓是没有好结局的。至论撒拉，在12和20两章内记载：在亚伯拉罕冒称她是自己妹妹以后，被引入法老和亚比米勒的内室，但是本章与12和20两章所载，决不是同一的史事。这是因为所载的事情有种大的区别：利百加并未引入内室如同撒拉一样，也没有陷于危险；以撒没有由于欺骗被逐出，如同亚伯拉罕被法老逐出。以撒日后离开那地方，是因为有别的理由（14节）。上帝也没干涉亚比米勒，是他自己发觉了他们二人实为夫妇。有些解经学家以为上帝赐予以撒的祝福（26:12等节），即相当法老和亚比米勒给予亚伯拉罕的赠礼；相反的，上帝祝福以撒，不是因为利百加受了苦，而是因为以撒听从了上帝于3节上所指示的话。
- 26:8 他在那里住了一段很长的日子。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户往外观看，看哪，以撒在抚爱他的妻子利百加。
- 26:9 亚比米勒召以撒来，说：“看哪，她实在是你的妻子，你怎么说‘她是我的妹妹’呢？”以撒对他说：“因为我想，恐怕我会因她而死。”
- 26:10 亚比米勒说：“你向我们做的是什么事呢？百姓中有一个人几乎要和你的妻子同寝，你就把我们陷在罪中了。”
- 26:11 于是亚比米勒命令众百姓说：“凡侵犯这个人，或他妻子的，必要把他处死。”
- 26:12 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
- 26:13 他就发达，日渐昌盛，成了大富翁。
- 26:14 他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
- 26:15 他父亲亚伯拉罕在世的时候，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
- 26:16 亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”
- 26:17 以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。
- 26:18 他父亲亚伯拉罕在世的时候所挖的水井，在亚伯拉罕死后，都被非利士人塞住了，以撒就重新把井挖出来，仍照他父亲所取的名为它们命名。
- 26:19 以撒的仆人在谷中挖井，就在那里得了一口活水井。
- 26:20 基拉耳的牧人与以撒的牧人相争，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争。
- 26:21 以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井相争，以撒就给这井起名叫西提拿。
- 26:22 以撒离开那里，又挖了一口井，他们不再为这井相争了，他就给那井起名叫利河伯。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地兴旺。”
为着水井而引起的不和，使以撒平和的迈上了光明之路，他为人忠直慷慨，一如亚伯拉罕之对待罗得（13:8等节）。
- 26:23 以撒从那里上别是巴去。
- 26:24 当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的上帝。不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，也要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔增多。”
- 26:25 以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且在那里支搭帐棚；他的仆人就在那里挖了一口井。
以撒与亚比米勒立约
- 26:26 亚比米勒同他的顾问亚户撒和他军队的元帅非各，从基拉耳来到以撒那里。
上图：俄勒冈州立大学收藏的亚伯拉罕井1910年的照片，照片中可以看出，井口的石头已经被井绳磨出了许多很深的痕迹。别是巴遗址附近发现了7口井，2口大的，5口小的，历史有几千年，可能是亚伯拉罕和以撒所挖的，所以被称为亚伯拉罕井。亚伯拉罕和以撒在挖这些井的时候，绝不会想到这些井在将近三千年以后，在神收回耶路撒冷和应许之地的过程中起了关键的作用。
26至33节是记述亚比米勒和以撒的一段故事。这段故事与21:22-34所叙述者有相似的记载。21章是亚伯拉罕与亚比米勒立约，本章是以撒与亚比米勒立约；这两种立约，皆是由于一个井或几个并引起的不和。亚比米勒去求见圣祖，为纪念念这种立约，而为井起了一个名字。但是这中间也有它们互相不同之点：就是亚伯拉罕企图在那次协定上，取消为井而起的纷争；但是在本章所记载的，全然不同：因为亚伯拉罕所谈判的是井的主权问题；而本章所载的是订立和约后，以撒的仆人才寻见水井。所以本章与21章所载的完全是两回事。固然在这两段故事被面有些重复的语调，比如：“耶和华与你同在”（21:22；26:28），都是与井有关（21:25；26:32）；起誓的内容（21:25；26:28）也说明了两段故事有类似的情形，但是我们也能假定这些记载走出于同一作者之手。以撒所挖的井与亚伯拉罕所要求的井不是一个井，这可由32:33现节证明。26章中的亚比米勒和21章中的亚比米勒可能是两个人，不过圣经不是编年体，看不出来。也或者是一个人，因为21章的故事发现时，以撒已经出世很久了。
上图：在第一次世界大战的别是巴战役（Battle of Beersheba）中，德国司令统帅的奥斯曼土耳其帝国军队在别是巴修筑战壕抵挡英军埃及远征军。别是巴是加沙和耶路撒冷的屏障，南面和东面都是沙漠，48小时路程之内没有水源，只有别是巴有足够的水井。除非英军能迅速夺取这些水井，否则土耳其人就会毁掉它们，迫使英军因缺水而撤退。
上图：1917年10月31日，英军澳大利亚轻骑兵旅绕道东面，从防守松懈的沙漠发起了史上最后一次成功的骑兵冲锋。在机关枪的时代，骑兵只是骑马的步兵，骑马到前线、下马投入战斗。但这些远道而来的骑兵却没有停下来，而是出人意外地直接发起冲锋，用刺刀当军刀。困惑的土耳其守军甚至都忘了重新设定步枪标尺，以致大部分子弹都从骑兵们头顶飞过。骑兵们不到一个小时就占领了别是巴，大部分水井都未被毁坏。虽然别是巴的水井并不足以供应数万英军及其马匹，但神的手进行了干预，战前6天下了雷雨，地上留下了许多水塘，解决了英军马匹的饮水问题。
上图：2017年，澳大利亚和以色列联合发行邮票，纪念传奇式的别是巴骑兵冲锋100周年。别是巴战役导致土德联军防线全线崩溃，迫使奥斯曼帝国于1917年12月9日放弃了耶路撒冷。耶路撒冷和圣地从此脱离了奥斯曼帝国400年的统治，由英国托管，奠定了1948年以色列复国的基础。别是巴的井在这过程中起了关键的作用。
- 26:27 以撒对他们说：“你们既然恨我，赶我离开你们，为什么又到我这里来呢？”
- 26:28 他们说：“我们明明看见耶和华与你同在；因此就说，让我们双方彼此起誓，我们跟你立约，
- 26:29 使你不加害我们，正如我们未曾侵犯你，素来善待你，并且送你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的！”
- 26:30 以撒为他们摆设宴席，他们就一起吃喝。
- 26:31 他们清早起来，彼此起誓。以撒送他们走，他们就平平安安地离开他去了。
- 26:32 那一天，以撒的仆人来，把挖井的消息告诉他，说：“我们得到水了。”
- 26:33 他就给那井起名叫示巴，因此那城名叫别是巴，直到今日。
以扫的外族妻子
- 26:34 以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，和赫人以伦的女儿巴实抹为妻。
最末两节是以扫的婚姻。他以前轻率地疏忽地卖掉了长子的名分，而现在更不能令人敬仰他，因为他与当地的女子结了婚。在以前亚伯拉罕保护了自己的儿子，而他孙子的行为在他父亲以撒的眼前却是前所未有的例子。他的结婚是违犯父母的意思的；一个好儿子必娶父母为他指定的妻子（21:21；28:1等节）。以扫的这种婚姻，是家中连续忿怒和伤心的根源。赫人是在非利士南部（23:3）。第二个“赫人”在撒玛利亚抄本、希腊译本和叙译本皆作“希未人”（10:17）。这段短短的记述，说明了他不太注意家庭的宗教信仰传承。这些赫人是外来的，是祭祀偶像的，而且种族也是不同的，这使他的父母感到了不少的愁烦。
上图：别是巴遗址城门口的公共水井，深70米，是在南地已发现最深的水井。很可能就是以撒所挖的井。古代的中东公共水井一般在村口或城门口，以方便牲口喝水，通常带有一个饮水槽。别是巴遗址位于一条旱溪旁边，旱溪冬天被雨水充满，夏天水存于地下，因此附近有多个水井。别是巴从主前4000年开始就存在了，现有遗迹是按主前8世纪的样式恢复的，外围的泥砖墙是主前10世纪开始的，城内可居住400名军人和公务员，农夫们住在城外的村庄里。
- 26:35 她们使以撒和利百加心里愁烦。
上图：以撒生平行踪：1、神试验亚伯拉罕，要他带以撒到摩利亚去，献以撒为燔祭（创二十二1-20）；2、亚伯拉罕派仆人往拿鹤的城去为他娶回利百加为妻（创二十四）；3、以撒迁往庇耳拉海莱的附近居住（创二十五11）；4、以撒去基拉耳，耶和华使他昌大，与非利士人有冲突后又结盟（创二十六）。