创世记 第24章 概览
以撒娶妻
- 24:1 亚伯拉罕年纪老迈，耶和华在一切事上都赐福给他。
- 24:2 亚伯拉罕对他家中管理他一切产业最老的仆人说：“把你的手放在我大腿底下。
亚伯拉罕的仆人按创世记15:2是以利以谢。“把手放在我大腿底下”是一种起誓的仪式（47:29）。按那时的风俗，在起誓的时候，要将手放在大腿底下，使起誓更严肃化。
- 24:3 我要叫你指着耶和华—天和地的上帝起誓，不要为我儿子娶我所居住的迦南地的女子为妻。
亚伯拉罕惟恐子女有敬拜偶像的危险，不愿给自己的儿子以撒娶一位迦南地的女子为妻。这在任何有宗教的民族中，都有如此的习俗，不愿自己的人民，同一个异地外教人结婚。教会在一般情况下禁止信徒与教外人结婚，其目的亦在于此。
- 24:4 你要往我的本地本族去，为我的儿子以撒娶妻。”
- 24:5 仆人对他说：“如果那女子不肯跟我来到这地，我必须把你的儿子带回到你出来的地方吗？”
- 24:6 亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不可带我儿子回那里去。
- 24:7 耶和华—天上的上帝曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他要差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶妻。
这里说明了圣祖亚伯拉罕对上帝所怀的信心和依靠。虽然不能一定保证娶一位本乡的女子，但是圣祖一如献祭以撒将所有的事情，都委托于上帝的照顾（参阅12:7；13:15；15:18；26:3）。
- 24:8 倘若那女子不肯跟你来，我叫你起的誓就与你无关了，只是你不可带我的儿子回到那里去。”
- 24:9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
- 24:10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼，他手中也带着他主人各样的贵重物品离开，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。
“美索不达米亚，拿鹤的城”是按拉丁和希腊译本，希伯来本作“两河之间的亚兰”；两河即幼发拉底河与底格里斯河；亚兰是在幼发拉的河的上游和其支流哈博河（Habor）（列王记下17:6）间的地域。拿鹤城原名哈兰城（11:31），位于幼发拉底河的东岸。
上图：约旦贝都因人的单峰骆驼，亚伯拉罕的骆驼就是这种样子。全世界94%的骆驼是单峰骆驼（Dromedaries），6%的骆驼是双峰骆驼（Bactrian camels）。骆驼于主前1200年左右开始在大规模的游牧或军队中使用，因此曾有人质疑亚伯拉罕时代的骆驼是后来编的故事。但考古证据表明，索马里和南部阿拉伯的人类早在主前3000年就开始驯养单峰骆驼作为家畜，埃及出土了许多主前2500-1400年的骆驼文物。
- 24:11 傍晚时，众女子出来打水，他就让骆驼跪在城外的水井旁。
- 24:12 他说：“耶和华—我主人亚伯拉罕的上帝啊，求你施恩给我的主人亚伯拉罕，让我今日就遇见吧！
- 24:13 看哪，我站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。
- 24:14 我向哪一个少女说：‘请你放下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝’，愿她作你所选定给你仆人以撒的妻。这样，我就知道你施恩给我的主人了。”
- 24:15 话还没说完，看哪，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕的兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
作者在这里将利百加的世谱写出。她要进亚伯拉罕的家中，使他的子孙繁衍，延续启示的宗教是她的职务。关于彼土利这个人，许多治经学者都觉得奇怪，按48节仆人高兴起来，因为他找到了他主人“兄弟”的女儿，按“ah”（兄弟）亦有亲戚的意思。罗得被称为亚伯拉罕的兄弟，但是，毕竟是亚伯拉罕的侄子（13:8；14:16）；又在29:5称拉班为利百加的哥哥；拿鹤的“儿子”，按“ben”也有孙儿的意思（31:1）。如果利百加是拿鹤的女儿，亚伯拉罕的兄弟一定也像他一样（18:14），在老年的时候生了利百加，因为由文字中知道她是年青的女子，不过作者，并没有想到这些事。
- 24:16 那少女容貌极其美丽，是未曾与人亲近的童女。她下到井旁，打满了瓶子的水，就上来。
- 24:17 仆人跑上前去迎着她，说：“请你让我喝你瓶子里的一点水。”
- 24:18 少女说：“我主请喝！”就急忙拿下瓶子托在手上，给他喝水。
- 24:19 那少女给他喝足了，又说：“我也为你的骆驼打水，直到骆驼喝足了。”
- 24:20 她就急忙把瓶子里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，为所有的骆驼打了水。
- 24:21 那人定睛看着少女，一句话也不说，要知道耶和华是否使他的道路亨通。
- 24:22 骆驼喝足了，那人就拿出一个比加重的金环，一对十舍客勒重的金手镯，
上图：主前13世纪的以色列金首饰。现藏于耶路撒冷以色列博物馆（Israel Museum）。
按当时那地的风俗，女人好以金环作为鼻上的装饰品（47节）。
上图：主前1930年左右的苏美尔伊施嫩纳法典（Laws of Eshnunna）泥版。其中第11条指出，雇工每月的工资是1舍客勒银子加口粮一ban大麦。
- 24:23 说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有没有地方可以让我们过夜？”
- 24:24 少女说：“我是密迦为拿鹤生的儿子彼土利的女儿。”
- 24:25 又说：“我们家里有充足的干草和饲料，也有住宿的地方。”
- 24:26 那人就低头向耶和华敬拜，
- 24:27 说：“耶和华—我主人亚伯拉罕的上帝是应当称颂的，因他不断以慈爱信实待我主人。至于我，耶和华一路引领我，直到我主人的兄弟家里。”
- 24:28 那少女跑去，把这些话告诉她母亲家里的人。
“话告诉她母亲和她家里的人”由这一句话，可以知道彼士利有许多妻室，她们每人有一个住宅，最使人奇异的事，是在这些人中没有提及彼士利；在款待宾客的人中，亦没有他的形迹。在以下（除50节外）诸节中只有拉班、弟兄们、利百加和她的母亲在场，似乎主持这事的是哥哥拉班，而不是她父亲彼士利。在50节并将彼士利列于拉班之后。
- 24:29 利百加有一个哥哥，名叫拉班，拉班就跑到外面井旁那人那里。
- 24:30 当他看见金环和戴在他妹妹手上的金镯，又听见他妹妹利百加说的话：“那人如此对我说”，他就来到那人面前，看哪，他还站在井旁的骆驼旁边，
- 24:31 就对他说：“你这蒙耶和华赐福的人，请进来吧！为什么站在外面？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。”
- 24:32 那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用饲料喂它们，拿水给那人和随从他的人洗脚，
- 24:33 把食物摆在他面前，请他吃。他却说：“我不吃，等我把我的事情说完了再吃。”拉班说：“请说。”
- 24:34 他说：“我是亚伯拉罕的仆人。
- 24:35 耶和华大大地赐福给我主人，使他发达，赐给他羊群、牛群、金银、奴仆、婢女、骆驼和驴。
- 24:36 我主人的妻子撒拉年老的时候为我主人生了一个儿子；我主人把他一切所有的都给了他。
- 24:37 我主人叫我起誓说：‘不要为我儿子娶我所居住的迦南地的女子为妻。
- 24:38 你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶妻。’
- 24:39 我对我主人说：‘恐怕那女子不肯跟我来。’
- 24:40 他就说：‘我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，使你的道路亨通，你就可以在我父家、我本族那里，为我的儿子娶妻。
- 24:41 只要你到了我本族那里，我叫你起的誓就与你无关。他们若不把女子交给你，我叫你起的誓也与你无关。’
- 24:42 “我今日到了井旁，就说：‘耶和华—我主人亚伯拉罕的上帝啊，愿你使我所行的道路亨通。
- 24:43 看哪，我站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你让我喝你瓶子里的一点水，
- 24:44 她若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水；愿那女子作耶和华给我主人儿子所选定的妻子。’
- 24:45 “我心里的话还没有说完，看哪，利百加肩头上扛着水瓶出来，下到井旁打水。我对她说：‘请你给我水喝。’
- 24:46 她就急忙从肩头上拿下瓶子来，说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’我就喝了；她也给我的骆驼喝了。
- 24:47 我问她说：‘你是谁的女儿？’她说：‘我是彼土利的女儿，彼土利是密迦和拿鹤生的儿子。’我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她双手上。
- 24:48 然后我低头向耶和华敬拜，称颂耶和华—我主人亚伯拉罕的上帝，因为他引导我走合适的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。
- 24:49 现在你们若愿以慈爱诚信待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。”
- 24:50 拉班和彼土利回答说：“这事既然出于耶和华，我们不能向你说好说歹。
- 24:51 看哪，利百加就在你面前，可以将她带去，遵照耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。”
- 24:52 亚伯拉罕的仆人听见他们这些话，就向耶和华俯伏在地。
- 24:53 仆人拿出金器、银器和衣服送给利百加，又将贵重的物品送给她哥哥和她母亲。
婚姻在古以色列民族中，是否要有一个婚约？就是说，新郎是否应依照协议给新妇的父亲一个相当大的聘金，或彼此交换一个契约？关于这问题，学者之间有不同的意见。在许多阿拉伯民族中，婚约直到现今，仍是极其流行的；在古巴比伦民族中，新郎要缴给新妇的父亲一项巨款，同时新妇也要取得一份嫁妆。至论利百加的许嫁并没有记载订金的事，这是上帝自己给以撒订的婚，在这种特殊环境之下，不能陷入那些毫无标准的习俗里。所以利百加和哥哥并她母亲所得的赠礼，并不是婚约金。
- 24:54 然后，仆人和随从的人才吃喝，并且住了一夜。早晨起来，仆人说：“请让我回我主人那里去吧。”
- 24:55 利百加的哥哥和母亲说：“让她同我们再住几天，也许十天，然后她可以去。”
- 24:56 仆人对他们说：“耶和华既然使我道路亨通，你们就不要耽误我，请让我走，回我主人那里去吧！”
- 24:57 他们说：“我们把她叫来问问她。”
- 24:58 他们就叫了利百加来，对她说：“你和这人同去吗？”她说：“我去。”
- 24:59 于是他们送他们的妹妹利百加和她的奶妈，同亚伯拉罕的仆人，以及随从他的人走了。
- 24:60 他们就为利百加祝福，对她说：“我们的妹妹啊，愿你作千万人的母亲！愿你的后裔得着仇敌的城门！”
- 24:61 利百加和她的女仆们起来，骑上骆驼，跟着那人去。仆人就带着利百加走了。
- 24:62 那时，以撒住在尼革夫。他刚从庇耳‧拉海‧莱回来。
- 24:63 傍晚时，以撒出来，到田间默想。他举目一看，看哪，来了一队骆驼。
以撒为了母亲的死亡，感到了极大的悲哀（67节），所以首先离开埋葬母亲的希伯伦，在庇耳·拉海·莱（南地）支塔了帐幕。但是这样仍不能减轻他的哀痛，或者有时在帐幕中追悼自己的亡母，而晚间到田间去沉思片刻。65节老仆称呼以撒为主人。本章的结束的部分比较奇特的是再没有言及亚伯拉罕。为什么会这样？有可能是因为亚伯拉罕没有去庇耳·拉海·莱，仍然在希伯伦守着撒拉的坟地。有的学者认为这是因为作者不论及亚伯拉罕，是要准备结束他的故事，而主要提到以撒，是在准备写出以撒的史事。
- 24:64 利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
- 24:65 对那仆人说：“这从田间走来迎接我们的人是谁？”仆人说：“他是我的主人。”利百加就拿面纱盖住自己。
“利百加就拿帕子蒙上脸”这是一种风俗，尤其是在结婚的那天，不应使新郎看到新妇的容貌。为此雅各受了他舅舅拉班的欺骗（29:25）。利百加已成了他生命的伴侣，给他带来了无限的温暖，致使他忘记了失母的痛苦。
上图：一位戴着面纱的贝都因（Bedouin）妇女。
- 24:66 仆人把他所做的一切事都告诉以撒。
- 24:67 以撒就领利百加进了母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从母亲离世以后，这才得了安慰。