牧靈與靈修

创世记 第18章 概览

亞伯拉罕得兒子的應許

上图:以实玛利的后代贝都因人(Bedouin)的帐棚。亚伯拉罕时代的帐棚可能与此相似。

上图:以实玛利的后代贝都因人(Bedouin)的帐棚。亚伯拉罕时代的帐棚可能与此相似。

这次上帝伴同两位使者的显现,是在前章上帝显现亚伯拉罕以后不久。由17:21和本章10节证实撒拉尚未怀孕(参阅希伯来书13:2)。

2-5节,亚伯拉罕起初似乎将他们三人看作旅客,马上就照习惯,款待他们。亚伯拉罕是否在开始便认出三人中有一个是上帝,而其余二人是天使?这很难确定。大概亚伯拉罕是渐渐明白他们三人不是平常的客人。第一是由于他们对他“妻子在那里”的发问(9节),这完全与常理不合;其次是因为其中的一位知道他妻子尚无子息,而应许他明年此时,要生一子(10节);再次是由于他妻子的暗笑,被其中的一位所察知(13节)。亚伯拉罕这才确知其中有一位是上帝。三人接受了亚伯拉罕的盛意,以一种简短的话:“就照你说的行吧”答应了亚伯拉罕的请求。

10节“我必要回到你这里”是上帝用这句话来说明:上帝要眷顾撒拉(21:1)生一个儿子(参阅17:19;21;罗马书9:9)。

撒拉同样犯了疑惑的过失,并且受了上帝的责斥(13节)。但是她获得《希伯来书》作者的称赞说:“因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的”(希伯来书11:11)。撒拉的信,所以博得称许,或者是由于她虽知自己年纪老迈,但依从上帝的应许,与她丈夫重行房事所致(参阅彼得前书3:6)。

亞伯拉罕為所多瑪祈求

上图:从希伯仑山地可以向所多玛观看。

上图:从希伯仑山地可以向所多玛观看。

17节说明上帝决意要将对付所多玛和蛾摩拉的意思,告知亚伯拉罕。这是上帝对亚伯拉罕爱情特殊的表现。表示他要拣选亚伯拉罕来作祝福万国的枢纽。下节也说出上帝选亚伯拉罕的理由,是要他的命令他的子子孙孙,遵从上帝的诫命,秉公行义(参阅12:3;22:18)。

上帝与亚伯拉罕之间的对话,特殊指出虔敬者的祈祷,潜藏着多大的效能,如摩西(出埃及记17:11;民数记21:7),以利亚先知(列王记上18:36),阿摩司先知(7:1)和耶肋米亚先知(14:19;37:3;42:2),这些虔敬者的祈祷在上帝面前都发生了极大的效力。这使我们知道圣祖对上帝所怀的赤心和亲密的关系;又使我们看出他对外邦人所有的同情。他又想到自己的亲族罗得,他正义的敏感,使他想到上帝未必就是善恶不分,一律加以惩罚。于是他抱着极其谦虚的心情,从事请求直到上帝最后应许他,如有十个义人,也不毁灭那城。圣祖为人求赦免的故事,给了我们一个祈祷的方式,讨价还价,宛如地摊上的商人顾客,直至达到目的为止。

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