以斯拉记 第4章 概览
建殿之工受阻
- 4:1 犹大和便雅悯的敌人听说被掳归回的人为耶和华—以色列的上帝建造殿宇，
犹大和便雅悯的敌人：指的是从各地迁移而来的民族。他们也敬拜上帝，因为他们认为这是犹大本地的神明，同时，他们也是敬拜自己民族的神，按着自己风俗习惯生活（参考列王纪下17:24-40）；他们所信奉，是一种混合的宗教。他们认为如果耶路撒冷的圣殿建立起来，不但宗教会受到影响，政治上是有威胁和不安稳。所以，他们试图参与其中，因为这不仅仅是帮助犹大人建造圣殿，同时也是可以在建造过程之中参与其中，获得相应的权力。亚述王以撒哈顿（主前680-668年），在主前673-670年出征推罗、西顿、阿拉伯、埃及、安提阿等国家，此时将犹大王玛拿西也掳到了巴比伦（参考历代志下33:11）。亚述王迁移百姓来圣地定居是历代亚述王都在做的事情，按着他们自己的传说，他们的祖先是以撒哈顿迁移来的。
- 4:2 就去见所罗巴伯和族长，对他们说：“请让我们与你们一同建造，因为我们也与你们一样寻求你们的上帝。自从亚述王以撒‧哈顿带我们上这地的日子以来，我们常向上帝献祭。”
- 4:3 但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：“我们建造上帝的殿与你们无关，因为我们要照波斯王居鲁士所吩咐的，自己为耶和华—以色列的上帝协力建造。”
犹太人拒绝他们的协助，是因为本地的外族人，内中也有北国的以色列人，或者是俘虏剩下的犹太人；他们已经和外族人杂居，民族不纯，宗教混乱。但是，被掳归回的犹太人，是纯粹的敬拜上帝的人，不能容纳那混杂的民族和混合的宗教。他们拿君王的命令来拒绝，不过是一个推辞而已。
- 4:4 那地的人就在犹大百姓建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。
- 4:5 从波斯王居鲁士年间，直到波斯王大流士在位的时候，那些人贿赂谋士，要破坏他们的计划。
犹太人拒绝的后果就是招致外邦人的极端愤怒；将以前协助的善意，变为憎恨。一方面用恐吓的方式来让他们停止已经开始的工程，另一方面贿赂了波斯的官网，以达成破坏的目的。所以，建筑圣殿的工程，从奠基后，大概停了20年没有动工。居鲁士是死于529年，他的儿子Cambysses继位，在位九年。大流士在主前522年登基。
阻挠重建耶路撒冷
- 4:6 亚哈随鲁在位，他的国度刚开始的时候，他们上书控告犹大和耶路撒冷的居民。
亚哈随鲁，是希伯来文Assuerus，也翻译位薛西斯，主前486-465年位波斯王。7节， 亚达薛西，是名为Longimanus的波斯王亚达薛西一世，主前465年-423年位王。此处只是提及比施兰、米特利达、他别等上报王的奏疏，但是，内容没有记载。8节以下是省长利宏、书记伸帅控告耶路撒冷，也是发生在亚哈随鲁王年间，应该是后期关于修建城墙的公文，而不是关于重建圣殿的事情；这公文应该是在尼希米时代。24节是属于第5节的时期。本章经文在排序上有错乱和倒置的情况，并且中间缺少联系。可能原因是犹太人受到他们的逼迫和控诉非常的多，以至于记载的时候就出现了这样的问题。
- 4:7 亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别和他们的同僚上书奏告波斯王亚达薛西。奏文是用亚兰文写的，以亚兰文呈上。
本章是用亚兰文字，亚兰方言，也有人根据历史，将其翻译位波斯文字，波斯方言，因为当时的民族虽然是用亚兰文作为通用的语言，公文也是用亚兰文撰写，但是，君主为波斯人，还有一部分是用波斯文撰写。
上图：主前524年，冈比西斯二世征服埃及后，以法老的身分屈膝敬拜埃及的阿匹斯神（Apis bull）。
- 4:8 利宏省长、伸帅书记也上奏亚达薛西王，控告耶路撒冷如下
- 4:9 （那时，利宏省长、伸帅书记和他们其余的同僚，法官、官员、军官、波斯官员、亚基卫人、巴比伦人，和书珊迦人，就是以拦人，
- 4:10 以及被亚斯那巴大人迁移、安置在撒玛利亚城和大河西边一带地方其余的人。现在，
省长利宏，就是撒马来亚省长（17节）。亚斯那巴，就是亚述王亚述巴尼拔，是亚述王以撒哈顿的儿子。
- 4:11 这是他们上奏亚达薛西王奏文的抄本）：“河西的臣仆上奏亚达薛西王，现在
- 4:12 请王知道，从王那里上到我们这里的犹太人，已经抵达耶路撒冷。他们正在重建这反叛恶劣的城，已经完成了城墙，正要修复根基。
- 4:13 如今请王知道，这城若再建造，城墙完工，他们就不再进贡、纳粮、缴税，王的国库必受亏损。
- 4:14 如今，我们吃的盐既然全是宫廷的盐，就不忍见王吃亏，因此奏告于王，
既食御盐，指的是得到国家的俸禄，也应该尽忠报国，意思我们对君王有一种神圣的任务。现在中东人还是有如此说法。
- 4:15 请王考察先王史籍，必会在史籍上查知这城是反叛的城，对列王和各省有害；自古以来，城中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。
先王，指的是波斯帝国以前亚述和巴比伦帝国的诸位君主。
- 4:17 那时王谕覆利宏省长、伸帅书记和他们其余的同僚，就是住撒玛利亚和河西一带地方的人，说：“愿你们平安。现在
- 4:18 你们所呈给我们的奏本，已经清楚地在我面前读了。
- 4:19 我已下令考查，得知这城自古以来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
- 4:20 也曾有强大的君王治理耶路撒冷，统管河西全地，人就给他们进贡、纳粮、缴税。
- 4:21 现在你们要下令叫这些人停工，使这城不得建造，等到我再降旨。
- 4:22 你们当谨慎办这事，不可迟延，何必让损害加重，使王受亏损呢？”
- 4:23 亚达薛西王上谕的抄本在利宏和伸帅书记，以及他们的同僚面前宣读，他们就急忙往耶路撒冷去见犹太人，用势力和强权叫他们停工。
用势力强迫他们停工，希腊译本翻译为：他们急速到了耶路撒冷，带了马兵和大批的军队来压制修建的人。从这句简单的话，可以见到当时耶路撒冷可怜的光景。恨恶犹太人的撒玛利亚人一见到控诉有效，而且有命令禁止他们去修筑城墙，就变本加厉，禁止他们继续修造，并且肯定会用武力摧毁已经完成的工程。撒玛利亚人是如何执行的，在此处没有记载，但是，在尼希米记之中，他听到了关于耶路撒冷的消息：那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧（尼希米记1:3）。这个消息很可能就是说的这件事情。
恢复重建圣殿工作
- 4:24 于是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。