出埃及记 第30章 概览
香坛
（ 出 37．25-28 ）
- 30:1 “你要用金合欢木做一座烧香的坛，
- 30:2 长一肘，宽一肘，这坛是正方形的，高二肘。坛的四个翘角与坛接连一块。
- 30:3 要把坛的上面与坛的四围，以及坛的四个翘角包上纯金；又要在坛的四围镶上金边。
- 30:4 要在坛的两个对侧，金边下面做两个金环，用来穿杠抬坛。
- 30:5 要用金合欢木做杠，包上金子。
- 30:6 要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的柜盖，就是我与你相会的地方。
上图：金香坛示意图。金香坛并不像约柜和陈设饼桌那样在四脚上有四个金环，而只有「两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛」（出三十4）。这个设计非常特别，因为「两个金环」并不容易维持平衡，抬的时候需要加倍小心。
- 30:7 亚伦要在坛上烧芬芳的香；每早晨整理灯的时候，他都要烧这香。
- 30:8 黄昏点灯的时候，亚伦也要烧这香。这是你们世世代代在耶和华面前常烧的香。
- 30:9 在这坛上不可烧别样的香，不可献燔祭、素祭，也不可献浇酒祭。
- 30:10 亚伦每年一次要为坛的四个翘角赎罪。他每年一次要用赎罪祭的血为坛赎罪，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前是至圣的。”
赎命的礼物
- 30:11耶和华吩咐摩西说：
- 30:12 “你数点以色列人，计算人头时，被数的每一个人要把他生命的赎价献给耶和华，免得灾殃在数点中临到他们。
- 30:13 每一个被数的人要按照圣所的舍客勒，付半舍客勒，一舍客勒是二十季拉；这半舍客勒是献给耶和华的礼物。
- 30:14 每一个被数的人，就是二十岁以上的，要将这礼物献给耶和华。
- 30:15 富有的不必多付，贫穷的也不可少出，各人都要献半舍客勒给耶和华，作你们生命的赎价。
- 30:16 你要向以色列人收这赎罪的银子，用在会幕的事工。这要在耶和华面前为以色列人作纪念，作你们生命的赎价。”
上图：罗马帝国五贤帝时代的第一位君主涅尔瓦（Marcus Cocceius Nerva，主后96-98年执政）发行的硬币，上面写着「废除与犹太税有关的恶意起诉 fisci Judaici calumnia sublata」。出三十16的半舍客勒「赎罪银」是用来建造和会幕的（出三十八27-28），第二圣殿时代成为每年都要缴纳的圣殿维护费用（尼十32）。在新约时代，这半舍客勒被称为「丁税」（太十七24），二十岁以上的犹太人都要缴纳，拉比和祭司除外。但撒都该人不同意缴这种税，而昆兰社团一生只缴一回。主后70年圣殿被毁之后，罗马帝国以犹太税（Fiscus Judaicus）的名义继续向犹太人征收，收入却被用于罗马的朱庇特神庙（Temple of Jupiter Optimus Maximus），用以羞辱犹太人，但纳税者不必向罗马诸神献祭。在图密善时代（主后81-96年执政），征税的扩大化导致了许多敲诈勒索行为，基督徒也要交税。图密善的继任者涅尔瓦改革了滥用行为，将犹太教重新定义为与基督教不同的宗教，只有信奉犹太教的人才需要纳税。但这反而为几年后罗马迫害基督徒铺平了道路，这种迫害一直持续到主后313年的米兰敕令。犹太税可能于主后361年左右废除，但神圣罗马帝国又于1342年以Opferpfennig的名义恢复了这个税，在每年圣诞节向欧洲的犹太人征收，一直到十八世纪末、十九世纪初才废除。
铜盆
- 30:17 耶和华吩咐摩西说：
- 30:18 “你要用铜做洗濯盆和盆座，用来洗濯。要将盆放在会幕和祭坛的中间，盆里盛水。
- 30:19 亚伦和他的儿子要用这盆洗手洗脚。
- 30:20 他们进会幕，或是走近坛前供职，献火祭给耶和华的时候，必须用水洗濯，免得死亡；
- 30:21 他们要洗手洗脚，免得死亡。这是亚伦和他的后裔世世代代永远的定例。”
上图：铜做的洗濯盆和盆座示意图。圣经并没有指出其尺寸。
圣膏油
- 30:22 耶和华吩咐摩西说：
- 30:23 “你要取上等的香料，就是五百舍客勒流质的没药、二百五十香肉桂、二百五十香菖蒲，
- 30:24 和五百桂皮，都按照圣所的舍客勒；再取一欣橄榄油，
- 30:25 以做香的方法调和制成圣膏油，它就成为圣膏油。
22-33节详细的讲述如何配置祝圣圣膏油的方法。这里所提及的香料现在大多数已经无法考证，此圣膏油是供祝圣大祭司、祭司、圣所、先知和君王所用的（列王纪上19:15）。行祝圣的礼仪后，凡被祝圣的人与物一律属于上帝，同时从上帝方面，也可以得到特别的恩典帮助他们克尽其职。以赛亚先知说：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我……（以赛亚书61:1）
- 30:26 要用这膏油抹会幕和法柜，
- 30:27 供桌和供桌的一切器具，灯台和灯台的器具，以及香坛、
- 30:28 燔祭坛和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。
- 30:29 你要使这些分别为圣，成为至圣；凡触摸它们的都成为圣。
- 30:30 要膏亚伦和他的儿子，使他们分别为圣，作事奉我的祭司。
- 30:31 你要吩咐以色列人说：‘你们要世世代代以这油为我的圣膏油。
- 30:32 不可把这油倒在别人身上，也不可用配制这膏油的方法制成同样的膏油。这膏油是圣的，你们要以它为圣。
- 30:33 凡调和与此类似的膏油，或将它膏在别人身上的，这人要从百姓中剪除。’”
香的做法
- 30:34 耶和华吩咐摩西说：“你要取香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿，这些香料再加纯乳香，每样都要相同的分量。
- 30:35 你要用这些加上盐，以配制香料的方法，制成纯净又神圣的香。
- 30:36 要取一点这香，捣成细的粉，放在会幕中的法柜前，就是我和你相会的地方。你们要以这香为至圣。
- 30:37 你们不可用这配制的方法为自己做香；要以这香为圣，归于耶和华。
- 30:38 为要闻香味而配制同样的香的，这人要从百姓中剪除。”
34-38节详细的记载了乳香的制作方式，按着启示录5:8，诗篇141:2，香是祈祷的象征。大卫王说：愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！现在教会之中，使用圣膏油和乳香，仍旧保存了这两种的原来意思。
上图：米吉多遗址出土的主前9世纪的四角香坛。类似的香坛在以色列到处都有出土，表明当时献香非常普遍。