牧靈與靈修

出埃及记 第20章 概览

上图:华盛顿特区美国最高法院大楼东门上方的浮雕,中间是拿着两块十诫石版的摩西,左边是孔子,右边是梭伦。

十诫

( 申 5.1-21 )

我是耶和华你的上帝:这是上帝对以色列人专用的称呼,这个名字是以色列人最熟悉的,他们一听见这个名字,就想到与自己祖先立约的上帝。上帝从来没有忘记与以色列人的祖宗所立下的盟约。在本节内,重述从埃及带领他们出埃及,这是上帝自己旅行自己的诺言。

3节是按着希腊文译本与叙利亚文译本翻译出来,说明上帝的唯一性。绝对反对多神论。

4节,禁止一切偶像,无论是天上的,地上的,或者是水中的,一律禁止。第二诫命和第一诫命是连续在一起的,既然只有一个上帝,那么,拿任何的偶像当作神来敬拜是要禁止的。但是,新约耶稣基督成为人,他已经有了形象,我们可以从耶稣基督的形象上看到上帝的荣耀。

忌邪的上帝,这句话有深奥的意义,上帝与以色列人所立下的盟约,多次是用婚姻来比喻,所以,以色列人敬拜偶像,先知就责备他们犯了奸淫(以赛亚书1:21,耶利米书2:2,以西结书16:8,何西阿书2:4)。

禁止妄称主的名作证,并禁止一切不尊敬的称呼。

命令以色列人遵守安息日,不可以做俗务。

10节表示全家都必须遵守安息日,就是寄居在他们中间的外邦人也必须遵守,因为守安息日是以色列人普遍的律法。当时明文禁止的工作有:耕种、收割、收集吗那,生火、打柴、负重,榨酒,作买卖。到了主耶稣时候,法利赛人已经增加了许许多多的条例,几乎让上帝的律法成为无法遵守的严格教条。

以色列人认为长寿是上帝的恩典(出埃及记23:26,申命记5:16)。

此诫命禁止杀人,也禁止人自杀。

众民战惧

( 申 5.22-23 )

是要试验你们:就是叫你们知道,虽然看见了上帝,听见了上帝的声音,但是你们仍旧可以存活,你们看见了上帝的威严,所以,要谨慎自己不可犯罪。

祭坛的条例

上图:约书亚进迦南后,在以巴路山所建的祭坛(申二十七5;书八30)。既没有用「凿成的石头」(出二十25),也没有用「台阶」(出二十26)。

凿成,即雕刻而成的,也就是说雕刻的手工石头来作为祭坛,可能会亵渎上帝,也可能会变成偶像,所以,就禁止用凿成的石头作为祭坛的材料。

上图:在别是巴遗址发现的祭坛,现藏于以色列博物馆。这祭坛是用「凿成的石头」(出二十25)做的,并不符合神的心意。所以约西亚王后来「污秽祭司烧香的邱坛,从迦巴直到别是巴」(王下二十三8)。

上图:米吉多遗址主前2700年的迦南祭坛,前面有台阶。神所要的祭坛与迦南人的祭坛要有分别,「不可用台阶」(出二十26)。

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