牧靈與靈修

出埃及记 第19章 概览

以色列人在西奈山

上图:犹太人庆祝七七节(Shavuot)典型图案,这些图案通常都包括代表粮食的麦穗、面包和代表十诫的石版、妥拉经卷或西奈山。犹太人不但在七七节庆祝丰收,也在七七节记念上帝赐下十诫。

上图:以色列人出埃及到西奈山的可能路线:1、以色列人从兰塞起行往疏割去(出十二37);2、从疏割起行到以倘安营(出十三20);3、以色列人转回,在比·哈希录前、密夺和海的中间,对着巴力·洗分安营(出十四2);4、以色列人过海,又在旷野中走了三天,到了玛拉(出十四21-22、十五20);5、从玛拉到以琳(出十五27);6、从以琳到汛的旷野(出十六1);7、从汛到利非订安营(出十七1);8、亚玛力人来攻击以色列人,但被击败(出十七8-16);9、摩西的岳父带了摩西的妻子和两个儿子从米甸前来(出十八1-5);10、以色列人从利非订到了西奈的旷野(出十九1)。

4节,我如鹰将你们背在翅膀上,这一句有两种解释:一种说法是老鹰的翅膀强大有力量,可以带着小鹰飞翔,表示上帝用他的大能带领以色列人出埃及。另外一种说法是小鹰在刚开始学习飞翔的时候,如果小鹰乏力了,老鹰就用翅膀背着它,表示照顾的意思(申命记32:11-12,以赛亚书63:9)。

要在万民中作属我的子民:也翻译为“成为我特殊的产业,表示特别属于上帝的意思。因为天地万物都是属于上帝,现在称呼以色列人为自己所有的,表示一个特殊的含义,就是要把上帝的启示委托给他们,并且要他们保存这个真正的信仰,预备基督的来到。

祭司的国度:就像祭司是比一般的老百姓更亲近上帝,这样在天下万族之中,以色列人是更加亲近上帝。也有学者认为,祭司的国度表示说,祭司在国度之中极其具有权威的。古代有不少这样的例子,例如,麦基洗德既是祭司,也是君王。圣洁的国民:意思是以色列人不可以与外邦人同流合污,敬拜他们的偶像,在信仰上要完全和异族分开。

自洁:就是洁净自己,包含沐浴、禁欲以及禁止触摸一切不洁净的物。

上图:以色列人的羊角号。这乐器独特的外形,是把公羊角在热水中浸软,然后扭曲压扁造成的。

叫山成圣:就是禁止百姓靠近西奈山。

16-25节是记载上帝降临到西奈山的时候威严的模样,上帝不许百姓亲近他,这一点旧约和新约就有巨大的去呗,旧约中的上帝是新约之中慈悲的父亲。我们会用登山宝训之中上帝启示的态度来比较,立时感觉完全不一样。

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