牧靈與靈修

出埃及记 第14章 概览

过红海

上图:以色列人出埃及可能采用的北方路线,持这种观点的学者认为红海是孟沙拉湖。上图:以色列人出埃及可能采用的南方路线,持这种观点的学者认为红海是苏伊士湾的北端。「红海」一名源于旧约的希腊文七十士译本,希伯来原文是「芦苇海」,可能指有许多蒲草的湖泊或有许多海藻的海湾,地中海到苏伊士湾北端的现代苏伊士运河沿线有许多地方符合这个特征。从地中海边的咸水湖孟沙拉湖(Lake Menzaleh),到巴拉湖(Lake Balah)、廷萨湖(Lake Timsah)、苦湖(Bitter Lakes)和苏伊士湾北端,每个可能的「红海」地点都有学者支持。虽然我们并不能确定红海、比·哈希录、密夺、巴力·洗分(出十四2)的确切地点,但我们可以确定,无论哪处「红海」都不能截断回埃及的道路。

比·哈希录在疏割地方,距离比东不远;为此圣经上说以色列转回(参考民数记33:7);以前从疏割来到了以倘;他们从以倘没有直接进入旷野,而是走向疏割地方。巴力·洗分可能是一座山,或者是靠近山的一座城市的名字,现今已经无法考证。密夺,也是在疏割地方,因此有人说巴力·洗分距离疏割也是不太远。

上图:古埃及第十九王朝法老图坦卡蒙(Tutankhamun,主前1332–1323年在位)的战车和马兵,壁画中可见,埃及的战车是二马二轮、两名战士。

12节参考出埃及记5:22。

摩西为以色列众人向上帝哀求的缘故,是面临红海,后有强敌。

上帝显出神迹奇事是为了他的荣耀,上帝又屡次申命这个意思(参考本书7:5,7:17,8:6、22,9:14、29,14:4)。

24-25节,上帝使埃及的军兵混乱了,此处不提混乱的原因,有人想当时上帝大兴风云,使埃及人进退两难,大为混乱。在所罗门智训上记载说:主对于不敬虔的人、无怜悯的怒气不能止住、因为他预知他们所要做的是什么。他们虽然释放主民送他们速速的逃去;那些人必定反转心意、追赶他们。因为那些人在哀号的时候、就是在死人的坟墓前哀哭的时候、他们心生愚计、虽是从前求主民速速出国、而今反追赶这班逃亡的人。那些人受报应到这种地步是应当的、他们忘了所受的那些刑罚。他们还要受满了痛苦的惩罚。所以你的子民走奇异的路、那些人便受到奇异的死亡。到那时、你再重新创造万物、使万物都遵从你的命令、以致你的仆人不再受什么伤害。这样你使云彩遮蔽营幕、干地从水面中露出来、就是从红海中开出一条无阻碍的路、在狂暴的波浪中发现一片青草地。从此所有的人民、因着你的保护走过去、得见你的异能和神迹。因此主民走路如大马、跳舞如羊羔、赞美他们的主(所罗门智训9:1-12)。

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