出埃及记 第1章 概览
以色列人生养众多
- 1:1 以色列的众儿子各带着家眷，和雅各一同来到埃及，他们的名字如下：
七十士译本此处加：他们的父亲一句。
- 1:2 吕便、西缅、利未、犹大、
- 1:3 以萨迦、西布伦、便雅悯、
- 1:4 但、拿弗他利、迦得、亚设。
- 1:5 凡从雅各生的，共有七十人。那时，约瑟已经在埃及。
这里所说的雅各进入埃及的人，与创世记46:27相同。七十士译本记载雅各家进入埃及有七十五人，是另外加入了约瑟家的五口人（参考创世记46:8-27）。
- 1:6 约瑟和他所有的兄弟，以及那一代的人都死了。
- 1:7 然而，以色列人生养众多，繁衍昌盛，极其强盛，遍满了那地。
以色列人受虐待
- 1:8 有一位不认识约瑟的新王兴起，统治埃及。
上图：古埃及第十八王朝的创立者阿赫摩斯一世（Ahmose I，主前1549-1524年在位），是统治上埃及的第十七王朝法老卡摩斯（Kamose）的弟弟。他继位后，驱逐了下埃及的喜克索斯人，统一了上下埃及，建立了强大的第十八王朝（主前1549–1292年)。古埃及在第十八王朝期间成为中央集权的帝国，势力深入亚洲，很多国家都承认埃及为其领主国。以色列人很可能在阿赫摩斯一世重新统一上下埃及之后沦为埃及人的奴隶，杀希伯来男婴的政策很可能也是在阿赫摩斯一世时期执行的。
本节所说的埃及新王，不是法老驾崩，新王即位的意思。而是改朝换代，新的法老登基为王。并且虽然说是新王，不一定是新朝代的第一个君王。如果仔细讨论这个埃及的法老王是谁的话，有人认为是阿赫摩斯一世 （Ahmose I，主前1549-1524年在位），也有人认为是拉美西斯二世 (Ramesses II，約前1303年2月21日－前1213年7月或8月)，也有人认为是拉美西斯二世的父亲塞提一世（Seti I，約前1294年6月—約前1279年5月13日在位）。
塞提一世在阿拜多斯的浮雕
- 1:9 他对自己的百姓说：“看哪，以色列人的百姓比我们还多，又比我们强盛。
- 1:10 来吧，让我们机巧地待他们，恐怕他们增多起来，将来若有战争，他们就联合我们的仇敌来攻击我们，然后离开这地去了。”
- 1:11 于是埃及人派监工管辖他们，用劳役苦待他们。他们为法老建造储货城，就是比东和兰塞。
比东是阿图姆（Atum）神庙所在之地，也是Thuku省的省会所在之地。兰塞时在歌珊地（参考创世记47:6、11）。
上图：古埃及第十二王朝阿蒙涅姆赫特三世（Amenemhat III，主前1860–1814年在位)金字塔，用泥砖建造。
- 1:12 可是越苦待他们，他们就越发增多，更加繁衍，埃及人就因以色列人愁烦。
- 1:13 埃及人严厉地强迫以色列人做工，
- 1:14 使他们因苦工而生活痛苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，一切的工埃及人都严厉地对待他们。
- 1:15 埃及王又对希伯来的接生婆，一个名叫施弗拉，另一个名叫普阿的说：
上图：古埃及第十八王朝底比斯Rekhmire墓的壁画，画中一群闪族奴隶正在做砖。古埃及人的房屋、城墙都用泥砖建造，甚至用泥砖来建造金字塔。做砖的方法是用把土加上碎草秸和成泥，放进模内压实，扣在场上晒干
这两位接生婆是希伯来人吗？或者是法老为希伯来人所指定的两个埃及人呢？学者的意见并不容易。根据事实推测，这两个接生婆应该是埃及人，好让接生婆愿意听从法老的话，并好容易下手。
- 1:16 “你们为希伯来妇人接生，临盆的时候要注意，若是男的，就把他杀了，若是女的，就让她活。”
- 1:17 但是接生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐去做，却让男孩活着。
接生婆虽然是埃及人，但是相信法老的命令是违反道德的。他们相信神绝不会容许这样的事情，所以暗中保护了希伯来人的男婴。
- 1:18 埃及王召了接生婆来，对她们说：“你们为什么做这事，让男孩活着呢？”
- 1:19 接生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人健壮，接生婆还没有到，她们已经生产了。”
- 1:20 上帝恩待接生婆；以色列人增多起来，极其强盛。
- 1:21 接生婆因为敬畏上帝，上帝就叫她们成立家室。
- 1:22 法老吩咐他的众百姓说：“把所生的每一个男孩都丢到尼罗河里去，让所有的女孩存活。”