以斯帖记 第8章 概览
犹太人的反击
- 8:1 那日，亚哈随鲁王把犹太人的仇敌哈曼的家产赐给以斯帖王后。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改跟她是什么关系。
- 8:2 王摘下自己的戒指，就是从哈曼取回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
1-2节，按波斯国的习俗，犯人的家产，国家一律没收。亚哈随鲁将哈曼的财产赐给以斯帖王后，王后转托末底改管理。亚哈随鲁立末底改代哈曼为首相，居全国之次位。
上图：一个主前5世纪末波斯人坐像凹刻印章戒指，属于当时波斯帝国黑海沿海的博斯普鲁斯王国（Bosporan Kingdom）。
- 8:3 以斯帖又在王面前求情，俯伏在他脚前，流泪哀求他阻止亚甲人哈曼害犹太人的恶谋。
- 8:4 王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起来，站在王面前，
- 8:5 说：“王若以为好，我若在王面前蒙恩，王若认为合宜，我若在王眼前得喜悦，请王下谕旨，废除亚甲人哈米大他的儿子哈曼设谋，要杀灭王各省的犹太人所颁的诏书。
- 8:6 我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？”
3-6节，犹大人的仇敌哈曼虽然死了，他以皇帝的名义所颁布的诏书却仍然有效，因为波斯国君王的诏令是不能废弃的，故此王后不待召又去朝觐君王。亚哈随鲁如上次一样，向她伸出金杖，以斯帖就起来站在君王前，求他另下一道保护犹大民族的诏书。
- 8:7 亚哈随鲁王对以斯帖王后和犹太人末底改说：“因为哈曼要下手害犹太人，看哪，我已把他的家产赐给以斯帖，也把哈曼挂在木架上了。
- 8:8 你们可以照你们看为好的，奉王的名写谕旨给犹太人，用王的戒指盖印；因为奉王的名所写、用王的戒指盖印的谕旨是不能废除的。”
7-8节，君王授意以斯帖及末底改重新颁发诏书，其办法与第一次无异，“奉王的名”撰写，“用王的戒指盖印”（参阅以斯帖记3章12节）。
- 8:9 三月，就是西弯月二十三日，当时王的一些书记受召而来，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的语言，以及犹太人的文字语言写谕旨，传给那从印度直到古实一百二十七省的犹太人，以及总督、省长和领袖。
9节，“西弯”月，乃犹太教历之第三月，即今阳历五月、六月之间。希腊文译本误作“尼散”月。
- 8:10 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给信差们骑上御用的王室快马去颁布。
- 8:11 王准各城各镇的犹太人在一日之内，在十二月，就是亚达月的十三日聚集，在亚哈随鲁王的各省保护自己的性命，剪除，杀戮，灭绝那要攻击犹太人的各省各族所有的军队，以及他们的妻子儿女，夺取他们的财产为掠物。
- 8:12 【併於上節】
- 8:13 这谕旨的抄本以敕令的方式在各省颁布，通知各族，使犹太人预备等候那日，好在仇敌身上报仇。
- 8:14 于是骑御用快马的信差奉王命催促，急忙起行；敕令传遍了书珊城堡。
上图：波斯帝国的御道（Royal Road）是一条古代大道，从首都书珊城一直到撒狄，最初可能由亚述修建，波斯大流士一世改进，一直沿用到罗马时代。在御道上，波斯信差可以在7天内走2700公里。古希腊史学家希罗多德说：「这个世界上再没有什么东西比这些波斯信差还要走得快了。」希罗多德赞扬这些信使的话：「不管雨或雪、炎热或黑夜，都不能使这些传讯者停止完成他们的使命/Neither snow nor rain nor heat nor gloom of night stays these couriers from the swift completion of their appointed rounds」，现在已经成为了激励邮递员们的警句。 结合希罗多德的著作、考古研究和其他的历史文献，波斯御道的路线是从撒狄的西边出发，向东穿过土耳其的中北部，直到尼尼微，再折向南方到达巴比伦，然而分成两条路线：第一条向东北经过亚马他（Ecbatana）而连上丝绸之路，另一条往东南经书珊（Susa）到达波斯波利斯（Persepolis）。
- 8:15 末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城充满了欢乐的呼声。
- 8:16 犹太人有光荣，欢喜快乐，得享尊贵。
- 8:17 王的谕旨和敕令所到的各省各城，犹太人都欢喜快乐，摆设宴席，以那日为吉日。国中许多民族的人因惧怕犹太人，就自称为犹太人。
11-13节，依新谕旨，犹大人有权利聚集保护自己的性命。第二道诏书并未完全废除第一道诏书，只准许犹大人有权利向敌人复仇，杀戮他们的妇孺，劫掠他们的财产。当然这种办法不合乎先知的遗训，更不合乎新约博爱的道理。但是我们不要忘记：(1) 那时“复仇律”普遍流行，也是上帝所准许的；(2) 为面临死亡的犹大人，此为独一无二的合法保护；(3) 在耶稣降生以后二千多年的今日，人类在我们眼前所演的无情屠杀，真叫当时的犹大人大为羞惭。