牧靈與靈修

以斯帖记 第6章 概览

王赐末底改荣誉

“那夜王睡不着觉”,前一日以斯帖未奉召而竟来朝见,又在亚哈随鲁王面前恐惧发抖,明明有事相求,却未曾开口;这是他失眠的缘故。但进一步推究,其失眠乃上帝巧妙安排,所以希腊译本译作“上帝不让君王入睡”。关于辟探和提列的事,参阅以斯帖记补编 甲及以斯帖记2章21节。按约瑟夫的意见,亚哈随鲁一听到朗诵末底改对自己所作的事,就令停止,仔细思索末底改所作的事。琉善 (Lucian) 校勘本,在此处忖度人情,意译作“末底改真是个忠诚的人!救护了我的性命,我仍健在,坐在我的宝座上,实是他的功绩,而我对他尚没有什么表示,实在不对。君王就问臣仆说:为曾挽救时局的末底改,我们要怎样做?臣仆虽钦佩末底改,但因怕哈曼,故不敢开口;君王注意到这一点,其时天已破晓。”

首相晋谒君王,原无定时,深夜清晨,可随时进宫求见。哈曼利用这种权利,天一亮就走进王宫,央求君王批准他处决末底改的案件。作者笔头在此一顿,形成一个“对比”,一反一正,文意曲折,更为生色。以斯帖若未求君王保护犹大民族,末底改当天必死无疑。作者把笔一转,来个“对比”。哈曼决意要他死,君王却要设法尊荣他。哈曼进献的“尊荣法”,本来是为自己设想的,却反而用于他的死敌末底改,真叫哈曼啼笑皆非。刹那之间,末底改一飞冲天,闻名全国;哈曼销声匿迹,贻笑大方。

“牵了戴冠的御马”,君王所骑的玉骢,据考古所得巴比伦的雕刻物,都佩戴一种奇冠,表示那马是专供君王御用的。波斯帝国也许有这样的风俗。但有些学者以此一句,只暗示君王厩中的御马,并无其他用意。

上图:波斯波利斯王宫浮雕的复原图,展现了波斯宫廷的礼仪。国王穿着朝服,手持金杖。

“蒙着头”,不但指希伯来人(参阅撒母耳记下15章30节;耶利米书14章4节);库尔提乌斯 (Curtius Rufus) 认为这对波斯人也算是一种忧闷和悲哀的表示。

智囊团(即谋士)及其妻子,早已知道末底改是个犹大人(参阅以斯帖记5章13节)。“他既是犹太人”,意谓同犹大人斗争,谁也不能自诩必获胜利。他们明知道上帝如何在危险时救助了以民,如今听见哈曼所说的,更叫他们不怀疑哈曼会失败(参阅出埃及记14章25节;约书亚记2章9节;9章9节;诗篇83章17节)。希腊文通行本译作“你必要失败,定要失败!你不能与他对抗,因为永生的上帝与他同在!”琉善校勘本作“你既然打算谋害他,灾祸必会降在你身上。住手罢!因为上帝原偏向他们!”

上图:大流士门中的两个立柱基石,两个柱子之间的距离超过7米。书珊波斯王宫东面的大流士门遗址,可能就是末底改所任职的朝门(斯二19;三2;四2;五9;六10)。这是一个1120平方米的泥砖建筑,位于大厅(apadana)的东侧。可能是由大流士一世提议,亚哈随鲁建造的。

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