申命记 第32章 概览
- 32:1 “诸天哪，要侧耳听我说话；愿地聆听我口中的言语。
现代的考证学者会认为这诗歌并非是摩西的作品，有些学者认为21节所说的“愚顽的国”一句，是说亚述人，故此主张这首诗歌是公元前七世纪的作品。其他大多数的学者认为这首诗歌是被掳前后的作品（Bertholet、Budde、Sellin等）。但是，Hummelauer、Sanda和其他解经家至少证实了这些学者的批判是没有道理的，是他们怀有成见，谓本诗歌既含有不少预言的成分，而预言是不能有的事，所以不是摩西写的。至于批评的学者从文词内所引用的证据，已为Schloegl所驳斥。经文内没有什么话足以使我们否认摩西写了这首诗歌。这首诗歌的美丽已经有定评。人人都说它是一篇“不能更优美的”诗歌，是圣经内“最高尚的”的一篇诗歌。“诸天……地……”，因人都是暂时的，然而天地是长久的，所以摩西呼唤它们来作见证。
- 32:2 我的教导要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在蔬菜中。
- 32:3 因为我要宣扬耶和华的名，你们要把伟大归给我们的上帝。
- 32:4 “他是磐石，他的作为完全，他一切所行的都公平；他是信实无伪的上帝，又公义，又正直。
磐石指的是上帝。《旧约》中屡次称呼上帝为磐石（参考创世记49:24；以赛亚书17:10；诗篇31:3，71:3，95:1；撒母耳记下22:47；哈该书1:12等处）希腊文和拉丁文通行本都是翻译为上帝。信实无伪，一句也可以翻译为，没有不公平和不合理的。
上图：世界遗产马萨达（Masada）是犹大旷野与死海交界处的一座岩石山顶，位于大卫躲藏的隐·基底（撒上二十三29）南边22公里。马萨达东侧悬崖高约450米，西侧悬崖高约100米，山顶平整，道路险峻，是以色列最有名的一个“磐石”，也是大卫写诗时最容易联想到的“磐石”。
- 32:5 这乖僻弯曲的世代向他行了败坏的事；因着他们的弊病，不再是他的儿女。
不再是他的儿女，就是堕落腐败的人，与乖僻弯曲的世代相对应。
- 32:6 愚昧无知的百姓啊，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，创造了你吗？他造了你，坚立你。
- 32:7 你当回想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必告诉你；问你的长者，他必向你述说。
历史的事情彰显了上帝的智慧和护理（参考77:12；约伯记8:8）。
- 32:8 至高者将地业赐给列国，将世人分开，他按照神明的数目，为万民划定疆界。
摩西在这里暗示创世记第10章所述的万民的分布情形。《创世记》10章内所列的民族共计70，雅各家下埃及人口也是有七十人。万民在世界上建立自己的国家是出于上帝的旨意，由于它的安排（使徒行传17:26；马太福音19:28）。“按照神明的数目”一句，是可以翻译为按着天使的数目。那么，我们可以推测的话，不仅仅人有守护天使，甚至一个国家一个民族也都是自己的守护天使（参考但以理书的内容）。
- 32:9 因为耶和华的份是他的百姓，他的产业就是雅各。
- 32:10 “耶和华在旷野之地，在空旷，野兽吼叫之荒地遇见他，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
- 32:11 鹰怎样搅动巢窝，在雏鹰上面飞翔，展开双翅接住雏鹰，背在两翼之上，
- 32:12 耶和华也照样独自引导他，并无外邦神明与他同在。
9-12节，摩西描述上帝对以色列人的慈爱。上帝恩待选民如同老鹰保护它的小鹰一样；我们的主耶稣爱护我们，也是将自己比喻成为母鸡保护小鸡（路加福音13:34）。
- 32:13 耶和华使他驰骋在地的高处，他吃田间的出产；耶和华使他从岩石中吃蜜，从坚石中吸油，
- 32:14 也吃牛的乳酪、羊的奶、羔羊的脂肪，巴珊所出的公绵羊和山羊，和上好的麦子。你要喝葡萄汁酿的美酒。
13-14节摩西说出耶和华如何保护自己的选民。使他驰骋在地的高处，就是让他获得胜利；从岩石中吃蜜：巴勒斯坦有一种蜜蜂是在磐石之中酿蜜的。
上图：古埃及第十八王朝哈特谢普苏特庙（Temple of Hatshepsut）壁画上的埃及兀鹫女神奈赫贝特。以色列人出埃及时，上埃及的保护神是奈赫贝特（Nekhbet）。她的形象是一只兀鹫，常常与下埃及守护神瓦吉特（Wadjet，眼镜蛇）一起出现。奈赫贝特通常被画成张开翅膀，盘旋于法老头上的兀鹫，爪子抓着一个代表永恒的“生环 shen symbol”，守护法老。
上图：以色列人出埃及时，古埃及第十八王朝的主神是太阳神拉（Ra/Re）。拉神最常见的形象是鹰首人身，顶着日盘。
上图：埃及国徽上的萨拉丁之鹰（Eagle of Saladin），图案上的鹰就是一只西奈半岛常见的金雕（Golden Eagle）。地中海北部的金雕（Golden Eagle）、 白肩雕（Imperial Eagle）和草原雕（Steppe eagle）在冬天会迁移到西奈半岛和红海一带。萨拉丁之鹰又被称为阿拉伯之鹰，常出现在现代阿拉伯世界的旗帜或徽章上，例如埃及、伊拉克、利比亚、也门、巴勒斯坦。
- 32:15 “耶书仑渐渐肥胖，能踢跳。你长得肥胖，粗壮，丰润。他离弃造他的上帝，轻看救他的磐石。
15节耶书仑，在拉丁文通行本和希腊文译本翻译为“可爱的”。
- 32:16 他们用外邦神明惹上帝妒忌，以可憎之物惹他发怒。
- 32:17 他们祭祀鬼魔，而非上帝，是他们不认识的神明，是近来新兴的，是你们列祖所不畏惧的。
16-17节参考哥林多前书11:20；以赛亚书44:15；所罗门智训13:13。
- 32:18 你轻忽生你的磐石，忘记生产你的上帝。
- 32:19 “耶和华看见了，因他儿女惹动他就抛弃他们，
- 32:20 说：‘我要转脸离开他们，看他们的结局如何。他们是极乖谬的世代，是不忠实的儿女。
- 32:21 他们以那不是上帝的激起我妒忌，以虚无的神明惹我发怒。我要以不成国的激起你们嫉妒，我要以愚顽的国惹起你们发怒。
不成国的，就是没有真宗教信仰的民族，上帝为惩罚以色列人的悖逆，将他们舍弃，选择异教的百姓当作自己的子民。圣保罗在《罗马书》内就是如此的解释。
- 32:22 因为我的怒火焚烧，直烧到极深的阴间，吞噬地和地的出产，连山的根基也烧着了。
- 32:23 “‘我要把祸患堆在他们身上，我用尽我的箭射向他们：
- 32:24 饿死人的饥荒、灼人的热症、痛苦的灾害。我要叫野兽用牙齿咬他们，叫土中爬行的用毒液害他们。
- 32:25 外有刀剑使人丧亡，内有惊恐，少男少女是如此，吃奶的、白发的也是如此。
22-25节摩西描写上主用四种眼里的灾祸：兵灾、饥荒、野兽、瘟疫来惩罚以色列人（参考耶利米书14:18利未记26:22；阿摩司书9:3）。
- 32:26 我曾说，我要粉碎他们，使他们的名从人间消失。
- 32:27 惟恐仇敌挑衅，他们的敌人误解，说，我们的手得胜了，这一切并非耶和华做的。’
有如创世记6:6说：主就因造人在地上感到遗憾，心中忧伤；在这里也说他恐怕以色列人的敌人自豪，就收回了消灭以色列人的意念（参考9:28-29；出埃及记32；12；民数记14:13；以赛亚书10:5-6）。
- 32:28 “因为他们是缺乏智谋的国家，他们里面毫无聪明。
28-35节是描写异教民族的无知思想和态度。30-31节所记载的话。31节下半节“他们的磐石不如我们的磐石”，是参考希腊通行本。原文作：我们的敌人，他们自己便是见证。
- 32:29 惟愿他们有智慧，能明白这事，他们就会想到自己的结局。
- 32:30 若非他们的磐石卖了他们，若非耶和华交出他们，一人岂能追赶千人，二人焉能使万人逃跑呢？
- 32:31 甚至我们的仇敌都承认，他们的磐石不如我们的磐石。
- 32:32 他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，是蛾摩拉田园所长的；他们的葡萄是毒葡萄，整串都是苦的。
以色列人的敌人乖僻邪恶，就像所多玛和蛾摩拉的居民一样。如果它们扪心自问，绝不能自觉无罪。有些批判家认为28-35节指的是以色列人，那么，摩西将以色列人比喻成为所多玛和蛾摩拉的话，这是奇耻大辱。
- 32:33 他们的酒是大蛇的毒液，是毒蛇剧烈的毒汁。
- 32:34 “这岂不都存放在我这里，封存在我库房中吗？
- 32:35 伸冤报应在我，到了时候他们会失脚。因为他们遭难的日子近了，他们的厄运快要临到。
圣保罗曾经罗马书之中引用这句。圣奥古斯丁、圣托马斯等也是用这句话来解释和为上帝护理之奥妙辩护。
- 32:36 耶和华见他的百姓毫无能力，无论是为奴的、自由的，都没有存留，就必为他们伸冤，为自己的仆人发怜悯。
- 32:37 他必说：‘他们的神明，他们所投靠的磐石，在哪里呢？
- 32:38 吃了他们祭牲脂肪的，喝了他们浇酒祭之酒的，叫那些神明站出来帮助你们，作为你们的保障吧！
36节无论是为奴的、自由的一句，指一切的人，上帝施行审判的时候，偶像绝对不能保护敬拜它们的人。因为偶像是虚假的，只有耶和华是真神，在他意外并没有别的神。
- 32:39 “‘如今，看！我，惟有我是上帝；我以外并无别神。我使人死，我使人活；我击伤人，也医治人，没有人能从我手中救出来。
- 32:40 我向天举手，我凭我的永生起誓说：
- 32:41 我若磨我闪亮的刀，我的手掌握审判权，就必报复我的敌人，报应那些恨我的人。
- 32:42 我要使我的箭饮血而醉，就是被杀被掳之人的血；我的刀也要吃肉，就是仇敌披发头颅的肉。’
- 32:43 “列国啊，当与耶和华的子民一同欢呼；因为他要为他仆人所流的血伸冤，报应他的敌人，救赎他的土地和他的子民。”
- 32:44 摩西和嫩的儿子约书亚前来把这首歌的一切话吟诵给百姓听。
- 32:45 摩西向以色列众人吟诵完了这一切话，
- 32:46 对他们说：“我今日以这一切话警戒你们，你们都要记在心中，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上一切的话。
- 32:47 因为这不是与你们无关的空话，而是你们的生命；因遵行这话，你们的日子必在你们过约旦河得为业的地上得以长久。”
预告摩西的死
（民27:11－14）
- 32:48 就在那日，耶和华吩咐摩西说：
- 32:49 “你上摩押地的亚巴琳山脉，到面对耶利哥的尼波山去，看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
- 32:50 你必死在你所登的山上，归到你祖先那里，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归到他祖先那里一样。
- 32:51 因为你们在以色列人中得罪了我，在寻的旷野，加低斯的米利巴水那里，在以色列人中没有尊我为圣。
摩西和亚伦如何得罪上帝，参考民数记19章以及相关注释。
- 32:52 我所赐给以色列人的地，你只可从对面观看，却不得进到那里去。”