申命记 第13章 概览
- 13:1 “你中间若有先知或是做梦的人起来，向你显神迹奇事，
- 13:2 他对你说的神迹奇事应验了，说：‘我们去随从别神，事奉它们吧。’那是你不认识的。
- 13:3 你不可听那先知或是那做梦之人的话，因为这是耶和华—你们的上帝考验你们，要知道你们是否尽心尽性爱耶和华—你们的上帝。
- 13:4 你们要顺从耶和华—你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，紧紧跟随他。
- 13:5 那先知或那做梦的人要被处死，因为他出言悖逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华—你们的上帝，要引诱你离开耶和华—你上帝吩咐你要行的道。这样，你就把恶从你中间除掉。
- 13:6 “你的同胞兄弟，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同自己性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们去事奉别神吧。’那是你和你列祖所不认识的，
玛拿西·本·以色列（Manasse Ben Israel）说：真先知的凭据就是信奉真上帝的信仰，如果他借着假神的名字来预言未来，虽然有神迹，也是不足为凭的，并且由于他引诱人民悖逆上帝的罪，应当处以死刑，或者有人要问为何上帝让他显出神迹呢？摩西曾说过：因为这是主－你们的上帝考验你们，要知道你们是否尽心尽性爱主－你们的上帝。
- 13:7 你四围列国的神明，无论是离你近或离你远，从地这边到地那边，
- 13:8 你都不可附和他，也不要听从他。你的眼不可顾惜他，不可怜悯他，也不可袒护他。
- 13:9 你务必杀他；你先下手，然后众百姓才下手，把他处死。
或者读者会认为这个律法太残酷；但为保持那时宗教村正，却不得不如此。我们的主耶稣也说过：无论什么人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒（路加福音14:26，“爱我胜过爱”：原文直译“恨”）。
- 13:10 要用石头打死他，因为他想引诱你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华—你的上帝。
- 13:11 全以色列都要听见而害怕，不敢在你中间再行这样的恶事了。
- 13:12 “若你听见人说，在耶和华—你上帝所赐给你居住的城镇中的一座，
- 13:13 有些无赖之徒从你中间出来，引诱本城的居民，说：‘我们去事奉别神吧。’那是你们不认识的，
有些无赖之徒，就是没有价值的人，或者是贱人的意思。
- 13:14 你就要调查，探听，细心询问。看哪，是真的，确实有这可憎的事在你中间发生，
- 13:15 你务必用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀灭尽。
- 13:16 你要把从城里所夺取的一切财物堆在广场中，用火将那城和其中夺取的一切财物全烧给耶和华—你的上帝。那城要永远成为废墟，不得重建。
为了解以色列人如何执行这条律法，可以参考士师记20、21章。
- 13:17 那当毁灭的物一点都不可粘你的手，好让耶和华转回，不向你发烈怒，却恩待你，怜悯你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多；
- 13:18 因为你听从耶和华—你上帝的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华—你上帝眼中看为正的事。”
上图：米吉多遗址（Tel Megiddo）是位于耶斯列平原边缘的米吉多山上的一个土堆。“Tel/תֵּל”的意思是土堆，在圣经中被译为“荒堆”（申十三16）、“高堆”（书八28）、“山冈”（书十一13；耶三十18）或“乱堆”（耶四十九2），在中东比较常见。“荒堆”的外形通常是平地上出现的一个小山丘，实际上是人类逐渐堆高的土堆。原来这里有人类居住，后来因为天灾人祸而被摧毁。但因此地的战略位置、水源等因素比较适合人居住，所以后来又有人在此重建。如此反复摧毁、夷平、重建，逐渐堆高，最后被放弃，成为无人居住的小山丘。旧约时代的许多著名城邑，如耶利哥城（Tell es-Sultan）、别是巴（Tel Be’er Sheva）、夏琐（Tel Hazor）、米吉多（Tel Meggido）、基色（Tel Gezer），都以“荒堆”的形态保存至今，考古学家从上往下按层挖掘，可以一层一层地发现越来越古老的文物。
上图：米吉多遗址（Tel Megiddo）的“荒堆”模型，形象地显示了这个荒堆的不同层次，考古学家已经在此挖掘出从主前45世纪一直到主前6世纪的26层遗址。