牧靈與靈修

申命记 第12章 概览

惟一的敬拜场所

古代迦南、阿拉伯和叙利亚人,尤其是平民认为每个地方都有自己的神。以色列人相信耶和华是宇宙唯一的真神,绝对没有其他的神,摩西就按着上帝的命令,吩咐以色列人要消灭一切假神偶像的祭台偶像和石柱(列王纪上14:23;列王纪下16:4;以西结书16:4;耶利米书3:13)。

要从那地方除去他们的名:按着这一句,后来的犹太人称呼迦南巴力之名改为Boshet,是含有凌辱的意思(参考出埃及记23:13;撒母耳记下2:8;历代志上8:34)。

上图:考古学家在基色迦南人的圣所中发现了十根石柱,方石墩上的圆孔可能是用来立“木偶”的。在迦南宗教中,石柱代表生殖崇拜中的男神,被称为“柱像”。树木代表女神,被称为“木偶”或“亚舍拉柱”。男神和女神的名字及和相互之间的关系,不同地方的迦南人有不同的说法。男神的名字通常是“巴力 Baal),但不同的地方又有地方特色,如“巴力·毗珥”、“巴力·比利土”、“巴力·西卜”,统称“诸巴力 Baals”。女神的名字有的地方叫“亚纳特 Anath”、有的地方叫“亚舍拉 Asheroth”、有的叫“亚斯她录 Ashtaroth”,有的地方认为她是巴力的妻子、有的地方认为她是巴力的母亲。

上图:考古学家在基色迦南人的圣所中发现了十根石柱,方石墩上的圆孔可能是用来立“木偶”的。在迦南宗教中,石柱代表生殖崇拜中的男神,被称为“柱像”。树木代表女神,被称为“木偶”或“亚舍拉柱”。男神和女神的名字及和相互之间的关系,不同地方的迦南人有不同的说法。男神的名字通常是“巴力 Baal),但不同的地方又有地方特色,如“巴力·毗珥”、“巴力·比利土”、“巴力·西卜”,统称“诸巴力 Baals”。女神的名字有的地方叫“亚纳特 Anath”、有的地方叫“亚舍拉 Asheroth”、有的叫“亚斯她录 Ashtaroth”,有的地方认为她是巴力的妻子、有的地方认为她是巴力的母亲。-c

上图:巴力和亚纳特。在迦南的宗教中,巴力(Baal)是雨水与农作物的神,每年的雨季就是巴力战胜大水与海洋带来的雨水,旱季就是巴力被死亡与干旱之神摩特(Mot)杀害。而巴力的配偶亚纳特(Anath)把摩特打败之后,巴力又复活,重新带给大地雨水。迦南人认为秋季的雨量与春季的作物发芽,都是因为巴力与其配偶交合所带来的繁殖力量。因此,行淫成为巴力崇拜仪式中的重要一环,关系到牲畜的多产、农业的丰收,所以为了促进巴力与其配偶繁殖的力量,迦南人要与神庙中的庙妓行淫。

上图:巴力和亚纳特。在迦南的宗教中,巴力(Baal)是雨水与农作物的神,每年的雨季就是巴力战胜大水与海洋带来的雨水,旱季就是巴力被死亡与干旱之神摩特(Mot)杀害。而巴力的配偶亚纳特(Anath)把摩特打败之后,巴力又复活,重新带给大地雨水。迦南人认为秋季的雨量与春季的作物发芽,都是因为巴力与其配偶交合所带来的繁殖力量。因此,行淫成为巴力崇拜仪式中的重要一环,关系到牲畜的多产、农业的丰收,所以为了促进巴力与其配偶繁殖的力量,迦南人要与神庙中的庙妓行淫。

5节的意思是,在巴勒斯坦的境内指定的地方。约柜就是在这个地方内。之后,在耶路撒冷的圣殿内。

作者在这里暗示以色列人每年三次节庆内所应该风险的供物。

上图:犹太大流散博物馆(The Diaspora Museum)里的开封犹太会堂模型。犹太人被掳巴比伦以后,就开始在散居的各地建造会堂(Synagogue )聚会、敬拜,但会堂并不是神“立祂名的居所”,所以不能在会堂献祭,只能在神指定的耶路撒冷圣殿献祭。主后70年,圣殿被罗马人摧毁,犹太教没有了圣殿,就也没有执行过献祭制度。

上图:犹太大流散博物馆(The Diaspora Museum)里的开封犹太会堂模型。犹太人被掳巴比伦以后,就开始在散居的各地建造会堂(Synagogue )聚会、敬拜,但会堂并不是神“立祂名的居所”,所以不能在会堂献祭,只能在神指定的耶路撒冷圣殿献祭。主后70年,圣殿被罗马人摧毁,犹太教没有了圣殿,就也没有执行过献祭制度。

住在你们城里⋯⋯的利未人,是说明利未人不能单靠十一奉献而生活,上帝为眷顾他们,养活他们,鼓励自己的百姓,乐意施舍(参考19节,14:27-29;民数记35:2)。

上图:位于土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia),从主后537至1453年是东正教的君士坦丁堡牧首圣座教堂。1453年君士坦丁堡沦陷后,被奥斯曼土耳其帝国改成了穆斯林的清真寺,1935年以后又变成博物馆。外来的征服者将旧宗教的祠庙接收过来,作为他们自己崇拜的地点,是历史上很普遍的现象。如雅典卫城的帕特农神庙(Parthenon),最初被用来祭祀雅典娜,主后5世纪被罗马帝国改成基督教教堂,1456年又被奥斯曼土耳其帝国改成清真寺。但神并不允许利用异教的建筑、工具来敬拜祂。

上图:位于土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia),从主后537至1453年是东正教的君士坦丁堡牧首圣座教堂。1453年君士坦丁堡沦陷后,被奥斯曼土耳其帝国改成了穆斯林的清真寺,1935年以后又变成博物馆。外来的征服者将旧宗教的祠庙接收过来,作为他们自己崇拜的地点,是历史上很普遍的现象。如雅典卫城的帕特农神庙(Parthenon),最初被用来祭祀雅典娜,主后5世纪被罗马帝国改成基督教教堂,1456年又被奥斯曼土耳其帝国改成清真寺。

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万神庙(意大利语:Pantheon,拉丁语:Pantheum),又译万神殿、潘提翁神殿,位于意大利罗马,是一座古罗马时期的宗教建筑,后改建为教堂。公元609年,东罗马帝国皇帝将万神庙献给教宗波尼法爵四世,后者将它更名为圣母与诸殉道者教堂(Santa Maria ad Martyres),这也是今天万神庙的正式名称。由于其完美的古典几何比例,万神庙被米开朗基罗誉为“天使的设计”。

本律法的意思是:在献祭的宴席上,人应当是洁净的,但是在普通的宴席上,是不需要这种法令(利未记7:20-21)。

这条律法与献祭的仪式有关。

不可敬拜别神

迦南人所崇拜的假神,为以色列人一堕落的危险。这由以色列人的历史上就可以证明。

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