聖經概覽
约拿书 第2章
- 2:1 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的上帝，
圣耶柔米在解释第1节说：“我们明白约拿在鱼腹内感觉自己毫无损伤，对上帝的仁慈没有失望，且一心呼求上帝。”这片祈祷不类似忏悔或者祈求的诗歌，而是一篇感恩诗，与耶利米书38:10-20内容相同，是人经过危险而获救之后向上帝所唱的感恩诗。
- 2:2 说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。
阴间——这个下界的地狱，在这里形成了畸形的怪物的化身。箴言30:16将阴间形容成为贪得无厌的巨大怪兽。“深处”，并不是暗示鱼的肚子，指的是地狱地内部，或死亡的危险。
- 2:3 你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，都漫过我身。
3节，深渊，海的深处，大水，波浪洪涛，在这里应该用字面解释：你的波浪洪涛，指的是上帝是风浪的创造者，是海洋的掌控者。
- 2:4 我说：我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。
4节，描绘约拿心中的战争：先是失望，认为上帝已经遗弃他了，不再关心他；但是这种失望只是暂时的，他决定即便是在困顿之中，仍然呼吁上帝。我从你眼前虽被驱逐，是说他已经从活人的地上，也就是上帝所统治管辖的地方被抛弃了。根据古代以色列人的观念，上帝与阴间是没有任何来往的，他是活人的上帝而不是死人的上帝。本书作者在这里可能 是联想到1:3的事件，在那里是约拿从上帝面前逃走，在这里是他觉得上帝从自己面前将他抛弃。**“我仍要仰望你的圣殿”**一句，是表示完全依靠上帝之意。耶路撒冷圣殿对希伯来人是上帝的居所，约拿也相信上帝生活在他的百姓中，他如果祈祷，必朝向圣殿。祈祷的声音必达于圣殿，达于垂听的上主面前。他要从远处向圣殿膜拜、献祭、称谢，与上帝结合。
- 2:5 诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。
5节前半是希伯来人习用的诗句，海草是一种危险的海藻，被这海草缠绕的人，决没有生远的希望。
- 2:6 我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的上帝啊，你却将我的性命从坑中救出来。
6节是说先知渐渐往下沉落，直沉到山根，即直沉到阴间之底，希伯来人相信，阴间是大地下极深的地方，山根是大地的支柱，它们的根底深入海中。即将溺毙的先知沉入这死亡之门的时候，上主突然施以援助之手，将他拖出来。
- 2:7 我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。
- 2:8 那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；
- 2:9 但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”
7-9节是说先知不但自信没有忘记上帝的仁慈，而且还要矢志永远赞颂上主，因为上帝是一切救恩的渊源。你的圣殿，即指耶路撒冷圣殿。明显的，约拿如果没有祈祷，上主决不会伸出援助的手。约拿翻然悔改和天上的能力，他说出下节对敬拜偶像所下的评语。8节，敬拜偶像不但是一种愚蠢的举动，因为它们是无能的偶像，一无所有，并且这样做，还是放弃救恩的惟一根源，就是我们的上帝。
先知将自己与那些敬拜偶像的人比较之后，热情地宣布他所依附的上帝是他的爱情或避难所，他要以称谢的歌声向上主献祭。显然他是有意指物质的祭献，是他在绝望时所许而情愿偿还的誓愿。根据古人的思想，还愿是感谢上帝的救恩最佳的行为 (1:16 )。整 个诗歌的顶点，是最后的一句“救恩出于耶和华“。先知感觉最快乐的是惟有上帝能给人以救恩。
- 2:10 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
约拿的希望毕竟没有落空。上帝俯允了他的祈祷，命大鱼将他吐在陆地上。至于将他吐在什么地方，经文上没有记载。但由全书的记述上推测，可能被吐在以巴勒斯坦的海岸，在那里他又奉到了上帝的命令。
上图：以色列的地中海海滩。
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