牧靈與靈修

撒母耳记下 第2章 概览

大卫受膏为犹大王

1-4节所记述,扫罗死后,大卫所处的环境,全然改变。他知道上帝会按着应许立他为王,所以,就借祭司亚比亚他求问上主的旨意,究竟应该如何进行。希伯伦可以说是位于犹大的忠心,是祭司的城以及逃城(约书亚记20:7,21:13),非常神圣,历代先祖多在其地留下纪念(创世记13:18,23:2,35:27,37:14)在那里又有大卫许多亲友,因为希伯伦距离他出生地伯利恒不过14里。耶路撒冷这时候还在迦南人手中,所以只有希伯伦适合做政治中心。膏大卫作犹大家的王,大卫在伯利恒已经受过膏抹。但是,那一次却不是公开的,只是表示他从上帝那里得到继承王位的权利。这一次却是公开的,在人民面前正式宣认就职。5:3记载大卫为全以色列君王时,又举行过一次膏抹仪式。

参考撒母耳记上31:11-13。大卫接到扫罗阵亡的消息,就如此悲伤,对于他的后事也是非常的上心。

伊施‧波设作以色列王

押尼珥是扫罗的叔伯兄弟,伊施‧波设是扫罗的第四个儿子。撒母耳记上14:49没有他的名字,可能是因为他尚未出生,所以,历史学家没有列下他的名字。他也被称呼为伊施巴力,巴力,意思是主人、丈夫。以色列人曾经用这个名字来称呼上帝(何西阿书2:16),但是,日后专门用来称呼偶像,特别是指迦南人所敬拜的假神。所以,凡是带有巴力的人名,都改为波设。波设就是耻辱的意思,希伯来人称呼偶像为耻辱,因为敬畏偶像实在是人类的耻辱。以法莲、便雅悯是北国最强盛的支派。

按着一些学者的意见,伊施‧波设为王的时候,尚且不到四十岁。作以色列王二年,这两年并非是指扫罗死后两年,而是他正式在位两年;约当大卫在希伯伦为王最后两年。他为王以前的时期,应该是由押尼尔一人专政。

扫罗家和大卫家争战

上图:1950年代耶路撒冷西北13公里的吉布(el-Jib)挖掘出来的基遍池(Pool of Gibeon)。这是士师时代卓越的土木工程,从石灰岩基下挖27米到达含水层。水池的直径约11米,池壁有79级螺旋石阶可以下池取水。当地发现刻有基遍城名字的陶瓶柄。

上图:1950年代耶路撒冷西北13公里的吉布(el-Jib)挖掘出来的基遍池(Pool of Gibeon)。这是士师时代卓越的土木工程,从石灰岩基下挖27米到达含水层。水池的直径约11米,池壁有79级螺旋石阶可以下池取水。当地发现刻有基遍城名字的陶瓶柄。

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