撒母耳记下 第21章 概览
扫罗的后代被处死
- 21:1 大卫在位年间有饥荒，一连三年，大卫求问耶和华，耶和华说：“扫罗和他家犯了流人血之罪，因为他杀死了基遍人。”
从21章开始，可以看为补录一些大卫的历史事情。所记载的，都是不按着时间片段的历史，三年的饥荒到底是发生再什么年间，已经无法考证。巴勒斯坦地区缺水是常见的事情，但是，连续三年不下雨，一定是天罚。大卫就求问耶和华，原文是求见上主的面，此与士师记、撒母耳记上下有相似的句法，略有不同。圣经用上主掩面不顾，转脸表示上帝发怒；那么，求见主的面，自然是表示求上帝怜悯哀怜的意思。扫罗杀死基遍的事情，仅见此处；故事发生在什么时候，什么地点也无法考据。按着Sales司铎的意思，应该是扫罗在除灭国内交鬼的妇人与国内的术士的时候（撒母耳记上28:3）。按着律法，流人血的，如果不举行赎罪礼仪，就会玷污了圣地，招来了上帝的怒气（民数记35:33-34；申命记19:10，21:1-9；士师记9:24）。
- 21:2 大卫王召了基遍人来，跟他们说话。基遍人不是以色列人，而是亚摩利人中所剩下的人。以色列人曾向他们起誓，扫罗却为以色列人和犹大人大发热心，追杀他们，为了要消灭他们。
严格来说，这基遍人是希未人的后裔（约书亚记9:3-7；11:19）；此处所谓亚摩利人，是概括迦南民族而言（创世记15:16；申命记1:36）。以色列人与他们立下盟约，参考约书亚记9:3-20。扫罗不顾盟约，以消灭迦南人来表示他对以色列人的爱护，其实只是寻求便雅悯支派的利益，因为基遍是杂居在他们境内的（4:2-3）。
- 21:3 大卫对基遍人说：“我当为你们做什么呢？要用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”
- 21:4 基遍人对他说：“我们和扫罗以及他家的事与金银无关，也不要因我们的缘故杀任何以色列人。”大卫说：“你们怎样说，我就为你们怎样做。”
- 21:5 他们对王说：“那谋害我们、要消灭我们、使我们不得住以色列境内的人，
- 21:6 请把他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，把他们悬挂在基比亚，就是耶和华拣选扫罗的地方。”王说：“我必交给你们。”
使你们为耶和华的产业祝福，上主既然为你们惩罚我们——上主的产业，我们赎罪和补赎亏欠你们的损失，这样你们岂不再使上帝的祝福降再我们身上？基遍人与扫罗之间的问题，不是钱财，而是血债，应该以命抵命（民数记35:31-32）。6节，耶和华拣选扫罗的基比亚，这句的意思在基比亚有一个著名的圣所，参考列王纪上3:4。在耶和华面前，就是在这个圣所内，公然执行公义的报复，然后可以平息上帝的义怒，参考撒母耳记上15:33。
- 21:7 王顾惜扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设，因为在大卫和扫罗的儿子约拿单之间，有指着耶和华的誓言。
- 21:8 王却把爱亚的女儿利斯巴为扫罗所生的两个儿子亚摩尼和米非波设，以及扫罗的女儿米拉为米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子
- 21:9 交在基遍人的手里。基遍人在耶和华面前把他们悬挂在山上，这七人就一起死了。他们被杀的时候正是收割的头几天，就是开始收割大麦的时候。
7节，指着耶和华起誓结盟，就是呼唤上主的名所发的誓约（撒母耳记上18:3，20:12-17，23:18）。巴西莱与17:27，19:32-40所记的，同名不同人。动手割大麦的时候，就是自四月中旬至五月初之间（路得记1:32）。
上图：基色出土的基色历（Gezer calendar），是一块主前10世纪的古希伯来文石灰岩板，现存于伊斯坦布尔考古博物馆（Istanbul Archaeology Museums）。基色历从秋分开始，把以色列的一年分为12个月：两个月收藏（9、10月），两个月种植（11、12月），两个月晚播（1、2月），一个月收割亚麻（3月），一个月收割大麦（4月），一个月收割与衡量谷物（5月），两个月剪枝（6、7月），一个月收获夏季水果（8月）。
- 21:10 爱亚的女儿利斯巴用麻布铺在磐石上搭棚，从收割的开始直到天降雨在尸体上，她白日不许空中的飞鸟落在尸体上，夜间不让田野的走兽前来。
麻布，就是丧服，用原羊毛做成，如一口袋形的衣服。利斯巴把它铺在磐石上，以便坐卧。直到天降雨在尸身上，就是直到十月下秋雨的时候。按着律法（申命记21:22-23）悬尸示众的，应在执行当天晚上掩埋，这次却是例外；一直要等到上帝憐憫這片土地，降雨在地上的時候，才可以掩埋。然後上帝仁慈，不要十月，就降下時雨。暴屍，讓鳥去啄食，是一最大的恥辱（申命記28:26；撒母耳記上17:44、46；列王紀下9:19；以賽亞書14:19-20；耶利米書7:33，15:3）。
- 21:11 有人把扫罗的妃子爱亚女儿利斯巴所做的事告诉大卫。
- 21:12 大卫就去，从基列的雅比人那里把扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬来。先前非利士人在基利波杀了扫罗，把尸体悬挂在伯‧珊的广场上，后来基列的雅比人把尸体偷走。
- 21:13 大卫把扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬上来，又收殓了被悬挂的那些人的骸骨。
- 21:14 他们将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。他们遵照王所吩咐的一切做了。此后上帝垂听了为那地的祈求。
基列·雅比，位于伯珊东南约21公里，基列的拉末西南约36公里，基立河的北岸。
攻打非利士巨人
（ 代上 20．4-8 ）
- 21:15 非利士人与以色列人打仗。大卫带领仆人下去，与非利士人交战，大卫就疲乏了。
- 21:16 巨人族的后裔以实‧比诺说要杀大卫；他的铜枪重三百舍客勒，腰间又佩着新刀。
- 21:17 但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫攻击非利士人，杀死了他。当日，大卫的人向大卫起誓说：“你不可再与我们一同出战，免得以色列的灯熄灭了。”
- 21:18 后来，在歌伯又与非利士人打仗，那时户沙人西比该杀了巨人族的后裔撒弗。
- 21:19 他们又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚；这人的枪杆粗如织布机的轴。
- 21:20 又有一次，他们在迦特打仗。那里有一个身材高大的人，双手各有六根手指，双脚各有六根脚趾，共有二十四根；他也是巨人族的后裔。
- 21:21 他向以色列骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
- 21:22 这四个人是迦特巨人族的后裔，都仆倒在大卫和他仆人的手下。
15-22節一段，敘述了大衛四次出征非利士人的事情；後三此，也記載在歷代志上20:4-8。15-16兩節，原文殘缺，意思不明。大卫就疲乏了，這些戰事都發生在大衛執政晚年時期。大衛屢經叛亂，今年紀老邁，自然沒有壯年的時候率軍督戰的勇力。偉人，應該是屬於利乏音人，參考創世記14:5；申命記2:11、20；約書亞記12:4。從5:18、22可以直到，非利士人是在利乏音谷安營。铜枪重三百舍客勒，應該指的是銅槍的槍尖，大概是4公斤，大概是哥利亞的槍尖的一半重（撒母耳記上17:7）。以后你不可再与我们一同出战，就是大衛已經無法長期作戰，因此必須停止出征。大衛是以色列人的燈，如果大衛戰死，等於以色列家的燈滅了。户沙，屬於猶大，明確地點貌似無法考據：但是在這裡好像又是一個家族的名稱。示米亚的儿子约拿单，參考歷代志上20:7。