撒母耳记下 第15章 概览
押沙龙阴谋造反
- 15:1 此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔跑。
- 15:2 押沙龙常常早晨起来，站在城门的路旁，任何人有争讼要去求王判决，押沙龙就叫他过来，说：“你是哪一城的人？”他说：“仆人是以色列某支派的人。”
- 15:3 押沙龙就对他说：“看，你的案件合情合理，无奈王没有委派人听你申诉。”
- 15:4 押沙龙又说：“恨不得我作这地的审判官！凡有争讼的人可以到我这里来，我必秉公判断。”
- 15:5 若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，亲吻他。
- 15:6 以色列中，凡到王那里求判决的，押沙龙都这么做。这样，押沙龙暗中赢得了以色列人的心。
1-6节这一段述说，押沙龙是如何设法夺取人心。押沙龙是心机甚深的人，他两年之内设法杀了暗嫩，五年之内蓄意篡夺王位。长兄暗嫩已经被击杀，次兄基利押似乎是早夭，因为圣经上没有提及他的事情，那么，王位的继承权就到它身上了。他野心勃勃，自信自己能继承王位，就不愿意等待父亲驾崩，以判断的方式来夺权。第一步就是准备君王的仪仗——车、马、仪仗队；第二步就是假仁假义来侵夺审判的权利，利用当时政治的弱点，虚张声势。第三步则是礼贤下士，博取人心。这常常是夺取政权野心家门所采取的步骤。无奈王没有委人听你伸诉，这完全是押沙龙编造的。当以色列人民间不能没有审判官；即便君王自己也有时间开庭听状（14:4-20）。恐怕当时有些法官，不尽职，避免后，职位空缺，押沙龙就趁机宣传王不顾民间疾苦。
- 15:7 过了四年，押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。
- 15:8 因为仆人住在亚兰的基述时，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。’”
- 15:9 王对他说：“你平安地去吧！”押沙龙就动身，往希伯仑去了。
- 15:10 押沙龙派密使走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”
- 15:11 押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚心诚意去的，一点也不知道实情。
- 15:12 押沙龙献祭的时候，派人去把大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城基罗请来。于是叛乱越发强大，因为随从押沙龙的百姓日渐增多。
满了四十年，这是错误的，因为大卫在耶路撒冷也不过作王三十三年，如果是四十年后，大卫早就已经驾崩了。因此，此处为四年方为合理，应该是抄写的错误。押沙龙见在耶路撒冷不好起事，就托故前往希伯伦。希伯伦是一个理想的地点，也是昔日的故乡，宗教中心，又距离耶路撒冷很近。他如果在哪里起事，当地不满现状的人，都可以起来附和他。他是否曾经许下这样的誓愿，不能确定。打发探子，是为了探听民意，并且是传递消息。在耶路撒冷请了二百人与他同去，这就是押沙龙礼贤下士的收获，他们相信押沙龙就是回去还愿的。这两百人毫无疑问是有权有势的人。押沙龙将他们带走，实在是一个妙计，如果他们愿意帮助，再好不过，如果他们不愿意帮助，约束在身边，也不会成为敌对的力量。而大卫又失去了两百位的助力，并且认为他们和押沙龙同去，理所当然的是押沙龙一党的人。基罗是在伯利恒西北。这里特别提及亚希多弗，因为他是主要煽动叛变的人物；他可能是拔示巴的祖父（11:3，23:34）。他为何背叛大卫，圣经没有记载；但大卫对他的背叛，却十分伤心。
大卫逃离耶路撒冷
- 15:13 报信的人来到大卫那里，说：“以色列人的心都归向押沙龙了！”
- 15:14 大卫就对耶路撒冷所有跟随他的臣仆说：“起来，我们逃吧！否则，我们来不及逃避押沙龙。要快点离开，免得他很快追上我们，加害于我们，用刀击杀城里的人。”
- 15:15 王的臣仆对王说：“我主我王所决定的一切，看哪，仆人都愿遵行。”
- 15:16 于是王出去了，他的全家都跟随他，但留下十个妃嫔看守宫殿。
16节是位神明16:21-22内所述说的事情。
- 15:17 王出去，众百姓都跟随他；到了最后一座屋子，他们就停下来。
此处不外是在耶路撒冷与汲沦溪间的一个住宅地（23节）。到这里快要过河，进入矿野；所以，暂时休息，调整状态，准备出发。
- 15:18 王的众臣仆都在他旁边过去。基利提人、比利提人，和从迦特跟随王来的六百个迦特人，也都在王面前过去。
- 15:19 王对迦特人以太说：“你是外邦人，从你本地逃来的，为什么与我们同去呢？你回去留在新王那里吧！
- 15:20 你昨天才到，我今日怎好叫你与我们一同流亡，而我却要到处飘流呢？回去吧，你带你的弟兄回去吧！愿主用慈爱信实待你。”
- 15:21 以太回答王说：“我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓：无论生死，王在哪里，你的仆人也必在哪里。”
- 15:22 大卫对以太说：“去，过去吧！”于是迦特人以太带着所有跟随他的人和孩子过去了。
基利提人、比利提人参考8:18。你可以回去与新王同住，这并非承认押沙龙是君王，也没有讽刺的意思，只是就当时的局面而劝以太固守原位，听在位的人指挥。大卫见自己的亲信都背叛了自己，这个外邦人反而是如此的忠诚，他就非常的伤心。他不愿意以太和他同去，增加他的苦楚；意思就是，我的骨肉之亲都来反对我，你为什么要跟着我去送死呢。
- 15:23 众百姓过去时，当地的人全都放声大哭。王过了汲沦溪，众百姓就往旷野的路上去了。
汲沦溪在耶路撒冷的冬眠，横贯于耶路撒冷和橄榄山之间（约翰福音18:1）。旷野指的是犹大旷野；靠北一带，有一条从耶路撒冷直达耶利哥与约旦河的路。
上图：Qelt旱溪（Wadi Qelt，or Nahal Prat）中「死荫的幽谷」。Qelt旱溪发源于耶路撒冷附近，经过耶利哥流入约旦河，无水的季节成为从耶利哥到耶路撒冷最著名的一条道路，大卫从这里逃离耶路撒冷躲避押沙龙（撒下十五23），西底家王从这里逃往亚拉巴（王下二十五4）。每逢三大节期，犹太人从这里前往耶路撒冷过节（路二39-51），主耶稣带领门徒和瞎子巴底买从这里经过（可十52）。而主后70年，罗马第十军团也从这条路行军，前往摧毁耶路撒冷。
- 15:24 看哪，撒督和所有抬上帝约柜的利未人也一同来了。他们将上帝的约柜放下，亚比亚他上来，直到众百姓从城里出来走过去为止。
- 15:25 王对撒督说：“你将上帝的约柜请回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见到约柜和他的居所。
- 15:26 倘若他说：‘我不喜爱你’；我在这里，就照他眼中看为好的待我！”
- 15:27 王对撒督祭司说：“你不是先见吗？你可以平安地回城，你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单，你们二人的儿子可以与你们同去。
- 15:28 看，我在旷野的渡口那里等，直到你们来报信给我。”
- 15:29 于是撒督和亚比亚他将上帝的约柜请回耶路撒冷，他们就留在那里。
- 15:30 大卫蒙头赤脚走上橄榄山的斜坡，一面上一面哭。所有跟随他的百姓也都各自蒙头哭着上去；
你将上帝的约柜抬回城去，大卫不愿意上帝的约柜和他一起出逃，以免有亵渎的危险。我若在耶和华眼前蒙恩，从这句话，我们可以看出大卫的谦逊，如何依赖上帝的照顾和保护。他知道一切都是他的罪罚，一面安心忍受，一面仰望上帝的仁慈。旷野的渡口，就是约旦河东面的渡口。在那里暂时住下，等候消息，如果消息不好就可以迅速渡河，如果消息良好，就可以回耶路撒冷。
- 15:31 有人告诉大卫说：“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”
- 15:32 大卫到了山顶，敬拜上帝的地方，看哪，亚基人户筛衣服撕裂，头蒙灰尘来迎见他。
- 15:33 大卫对他说：“你若与我一同过去，必拖累我；
- 15:34 你若回城去，对押沙龙说：‘王啊，我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人，现在我也愿意作你的仆人。’你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。
- 15:35 撒督和亚比亚他二位祭司岂不都在你那里吗？你在王宫里听见什么，就要告诉撒督和亚比亚他二位祭司。
- 15:36 看哪，撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也跟二位祭司在那里。凡你们所听见的事，可以托这二人来向我报告。”
- 15:37 于是，大卫的朋友户筛进了城，押沙龙也进了耶路撒冷。
30节描绘了大卫逃难的痛苦。敬拜上帝的地方，就是大卫原来在这里敬拜过上帝。大卫的朋友，就是大卫的谋臣，当时帝王的亲信谋臣倍称呼为帝王的朋友。你若与我同去，必累赘我，因为户筛年纪老迈，不能长途跋涉，也不能带领作战。因此，还不如回去，用计谋破坏他们的计划，解救大卫。37节说押沙龙进入耶路撒冷，那么，大卫的逃离和押沙龙的进入应该是在一天内发生的事情。
上图：19世纪末法国画家詹姆斯·迪索（James J. Tissot）的油画：大卫逃离耶路撒冷，登上橄榄山。