撒母耳记下 第14章 概览
约押设计让押沙龙返回
- 14:1 洗鲁雅的儿子约押知道王心里想念押沙龙。
- 14:2 他派人往提哥亚去，从那里叫了一个有智慧的妇人来，对她说：“请你装作居丧的人，穿上丧服，不用膏抹身，装作为死者悲哀多日的妇人。
- 14:3 你到王那里，对王如此如此说。”于是约押把当说的话放在她口中。
约押见大卫思念在外的押沙龙， 就乘机劝君王召回押沙龙回来，借此对押沙龙表示好感，也是希望他日后回报，因为押沙龙知道他如今是储君了。大卫也愿意召回押沙龙，只是时机尚未成熟。提哥亚，是先知阿摩司的故乡，距离伯利恒5、6哩。到王面前，古代人民很容易见到君王（15:2；列王记上3:16-27），何况妇人又是从远方来到，有要事要向往申诉；又有约押做他的后盾，所以她更有胆量去见君王。
- 14:4 提哥亚妇人到王面前，脸伏于地叩拜，说：“王啊，求你拯救！”
- 14:5 王对她说：“你有什么事呢？”她说：“我实在是个寡妇，我丈夫死了。
- 14:6 婢女有两个儿子，二人在田间打架，没有人从中劝解，一个击杀另一个，把他打死了。
- 14:7 看哪，全家族都起来攻击婢女，说：‘把那打死兄弟的交出来，我们好处死他，为他所打死的兄弟偿命，灭绝那承受家业的。’这样，他们要把我剩下的炭火灭尽，不给我丈夫留名或留后在地面上。”
两个儿子，是暗示暗嫩和押沙龙。偿他打死兄弟的命，参考民数记35:16-19；申命记19:12-13。妇人在这里极力用严重的词汇表达事态的严重，借此来打动大卫的心。剩下的炭火，用独子比喻炭火，意思就是寡妇唯一的依靠和希望。
上图：17世纪荷兰Caspar Luiken的版画：大卫与提哥亚妇人。
- 14:8 王对妇人说：“你回家去吧！我必为你下个命令。”
- 14:9 提哥亚妇人又对王说：“我主我王，愿这罪孽归我和我的父家，与王和王的位无关。”
- 14:10 王说：“有人说话难为你，你就带他到我这里来，他必不再搅扰你。”
- 14:11 妇人说：“愿王对耶和华—你的上帝发誓，不许报血仇的人施行毁灭，免得他们灭绝我的儿子。”王说：“我指着永生的耶和华起誓：你的儿子连一根头发也不致落在地上。”
- 14:12 妇人说：“求我主我王容许婢女再说一句话。”王说：“你说吧！”
君王见她如此为难，就设法帮助她。愿这罪归我，妇人见君王只是说要下令，但是没有提出具体的办法，所以，他说，如果君王因不追讨被害人的血债而有什么罪，这个罪是归于我和我的父家，王与王的子孙没有关系。
- 14:13 妇人说：“王为何起意做这事，要害上帝的百姓呢？王不使那逃亡的人回来，王说这话就证实自己错了！
- 14:14 我们都必死，如同水泼在地上，不能收回。上帝不会让人不死，但仍设法使逃亡的人不致成为赶出、回不来的人。
- 14:15 现在我来将这话告诉我主我王，是因百姓使我惧怕。婢女想：‘不如告诉王，或者王会成就使女所求的。
- 14:16 人要把我和我儿子从上帝的地业上一同除灭，王必应允救使女脱离他的手。’
- 14:17 婢女想：‘我主我王的话必安慰我’；因为我主我王能辨别是非，如同上帝的使者一样。惟愿耶和华—你的上帝与你同在！”
王为何也起意要害上帝的民，意思是因为他们爱押沙龙，认为他是王位正统的继承人。王的这话，意思就是那个被放逐的人——押沙龙的罪，并不重于我的儿子；如果不赦免他，将他召回来，君王说这句话就是反对自己。何况我们的生命就像流水，处置罪犯也是要考虑到生命的短暂。你看上帝是如何的慈悲，不愿意夺取人的性命，而是耐心等候人的悔改。
- 14:18 王回答妇人说：“我问你一句话，你一点也不可瞒我。”妇人说：“我主我王，请说。”
- 14:19 王说：“这一切莫非是约押的手指使你的吗？”妇人回答说：“我敢在我主我王面前起誓：我主我王所说的一切不偏左右，这是王的仆人约押吩咐我的，这一切话是他放在婢女口中的。
- 14:20 王的仆人约押做这事，为要扭转局面。我主的智慧却如上帝使者的智慧，能知地上一切的事。”
- 14:21 王对约押说：“看哪，我应允这事。你去，把那年轻人押沙龙带回来。”
- 14:22 约押脸伏于地叩拜，为王祝福，说：“王既应允仆人这件事，仆人今日知道在我主我王眼前蒙恩宠了。”
- 14:23 于是约押起身往基述去，把押沙龙带回耶路撒冷。
- 14:24 王说：“让他回自己的家去，不要来见我的面。”押沙龙就回自己的家去，没有见王的面。
不要见我的面，大卫不愿意立刻召见他，是要他自己先悔改认错。押沙龙见大卫不愿意接见自己，就怀恨在心，蓄意作乱。
大卫饶恕押沙龙
- 14:25 全以色列中，无人像押沙龙那样俊美，得人称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵。
- 14:26 他的头发很重，每到年底剪发一次，所剪下来的，按王的秤称一称，重二百舍客勒。
- 14:27 押沙龙生了三个儿子，一个女儿。女儿名叫她玛，是个容貌美丽的女子。
百姓是如此的爱押沙龙，因为他长的俊美。作者在这里描述他的头发，为解释18:9-15所说的事情。二百舍客勒，有些抄本作一百舍客勒，大概就是3磅。两百就是6磅，似乎是不太可能，因此，不太确定这位押沙龙头发到底多重。
上图：拉脱维亚的Aliia Nasyrova坚持20年不剪头发，头发长达2.3米，重2000克。而押沙龙每年剪下来的头发就有2280克，比上图中的头发还要多出10%。
- 14:28 押沙龙住在耶路撒冷，足足有二年没有见王的面。
- 14:29 押沙龙派人去叫约押来，要托他到王那里去，约押却不肯来。押沙龙第二次派人去叫他，他仍不肯来。
- 14:30 于是押沙龙对仆人说：“你们看，约押有一块田靠近我的田，其中有大麦，你们去放火把它烧了。”押沙龙的仆人就去放火烧了那田。
28-30节的描述，押沙龙见自己回来已经两年，还是没有被召见；就心不服，要设法让约押带他去见君王。约押知道这件事情比较难，就不愿意参与这件事情。在希腊文和拉丁文通行本还有这样的经文：约押的仆人就撕裂自己的衣服，跑到主人前，对他说：“押沙龙的仆人放火烧了庄田。”但是，马索拉抄本缺。
- 14:31 于是约押起来，到了押沙龙家里，对他说：“你的仆人为何放火烧我的田呢？”
- 14:32 押沙龙对约押说：“看哪，我派人去请你来，好托你到王那里去，说：‘我为何从基述回来呢？我仍在那里比较好。’现在让我去见王的面；我若有罪孽，就任凭王杀了我吧。”
- 14:33 于是约押到王那里，奏告王，王就叫押沙龙来。押沙龙到王那里，在王面前脸伏于地，王就亲吻押沙龙。
我若有罪，任凭王杀我就是了，押沙龙不满意他现在的状态，就强烈抗议，或者死，或者是与君王见面。大卫心软就召见了他，并且与他亲嘴，表示爱与宽恕，不再追究。在这一点上，大卫非常的软弱，也为后来押沙龙的叛乱埋下了祸根。