牧靈與靈修

撒母耳记下 第11章 概览

大卫和拔示巴

过了一年,就是一年回春之际。古代民族冬季休战,来年春天再开始进攻。犹太人的历法,从尼散月开始,也就是今天的三、四曰之间。拉巴适亚扪人的首都,靠近亚扪河,是一个天然的要塞。大卫留在首都,可能因为没有重要的事情,或者刚开始围城,不需要他亲自指挥。

上图:大卫时代的大卫城模型。王宫建在最高处,站在王宫的屋顶上可以俯瞰平民的院子。

上图:大卫时代的大卫城模型。王宫建在最高处,站在王宫的屋顶上可以俯瞰平民的院子。

东方人午饭后,常常休息片刻(4;5)。皇宫是建立在山上,可以俯视城内所有低处的放。乌利亚的家也是其中之一。大卫是看见一个妇人在一明处沐浴;而拉丁文通行本则是翻译为:在房顶沐浴。犹太传统认为,拔示巴是在水桶下面洗头,撒但伪装成一只飞鸟,大卫用箭射鸟,结果打破了水桶,看见了拔示巴(《米大示 Midrash》Sanhedrin 107a)。

以连,历代志上3:5作亚米利,实际上是一个名字,意义相同,只不过是换了字母的位置(Eliham改作Hamiel)。他可能是基罗人亚希多弗的儿子,也是大卫的勇士之一(23;34)。乌利亚的意思是上主是光明;他虽然是外邦人,却有以色列人的名字,并且娶了一个以色列妇女为妻子。大卫所用护卫,都是外邦人;在他将领士兵之中,也有不少外邦人,乌利亚也是大卫的勇士之一(23:39)。那时她的月经才得洁净,是说她刚结束自己月经的不洁净期,所以沐浴来洁净自己(利未记15:19-20),同时也说明了她在此时期内最容易受孕(5节)。大卫和她同房,就是与她交合的意思。大卫昔日可搏杀狮子,打败非利士巨人歌利亚,但是,如今英姿扫地,陷入污秽之中。圣经作者如此详细的描述这段历史,是有他的用意的;正如圣奥古斯丁所说:他的失足,为那未失足的人,应是警戒;为那已失足的人,应救他们免于失望。我怀了孕,意思就是说,事情即将败露,请你注意你的名誉,和我们两个人的姓名(利未记20:10)。

大卫知道大事不妙,就赶快叫乌利亚回来,与妻子同房。东方人赤脚或者穿草鞋行路,长途跋涉后,洗洗脚,是一件很愉快的事情。招待客人,第一件事情也是预备水给客人洗脚。大卫尽力设法善待乌利亚,叫他一点也不疑惑猜他的用意,刚回来就询问战事如何,然后劝他回家休息。

上图:大卫城的遗址,位于耶路撒冷旧城南面粪厂门外的山坡上。

上图:大卫城的遗址,位于耶路撒冷旧城南面粪厂门外的山坡上。

谁知乌利亚却不是一个只知道独自享受的人,他宁愿与自己的将帅幕僚同甘共苦,也不愿意回来偷安。从乌利亚的回答来看,这一次出征,约柜也是随军出征(撒母耳记上4:3、14:18)。大卫见他固执不肯回来,就再留一天,设法灌醉,让他乘酒兴回家。但是,结果也是不行,在他无计可施的情况下,就设计杀害了乌利亚。

大卫谋杀乌利亚

自古帝王与出征的将帅,常有不断书信往来。这是在圣经内,头一次提及书信。大卫做了一件非常残忍恶事情,他淫人之妻,让人亲手带着自己的死令状,奔赴刑场。

约押希望大卫赦免他旧日的过错和罪罚(3:23-30),就毫不犹豫的完成了这个计划。

参考士师记9:50-54。

七十士译本在奏告大卫后增加了,大卫对约押大怒,对使者说:你们打仗为什么……将20-21节的内容重复了一遍。希伯来文之中无。

乌利亚的妻子在未入宫以前,大概不知道她的丈夫是大卫害死了,当然,后来肯定是知道了。居丧期大概是七天(创世记50:10;撒母耳记上31:13;便西拉智训22:13)。主甚不喜悦,看下文如何惩罚大卫,就可以知道了。

#聖經概覽 #舊約