列王记下 第13章 概览
以色列王约哈斯
- 13:1 亚哈谢的儿子犹大王约阿施第二十三年，耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基作以色列王十七年。
约阿施，是在公元前 814-798 年作王。
- 13:2 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列陷入罪里的那罪，总不离开。
- 13:3 于是，耶和华的怒气向以色列发作，将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便‧哈达的手里。
本节所提到的便‧哈达，是便‧哈达三世。 4-6 节内有不少的难题，所以一些学者認為是后来所加的注解。然而还有一些学者把次序更改如下： 3-7-4-5-6 。在第5节上所说的「耶和华赐给以色列一位拯救者」，大概是指着耶罗波安二世而说的（14: 25-27）。
- 13:4 约哈斯恳求耶和华，耶和华就应允他，因为耶和华看见以色列所受的欺压，因亚兰王欺压他们。
- 13:5 耶和华赐给以色列一位拯救者，使他们脱离亚兰人的手，于是以色列人仍旧安居在自己的帐棚里。
- 13:6 然而他们不离开耶罗波安家使以色列陷入罪里的那罪，仍行在罪中，并且在撒玛利亚留下亚舍拉。
此處所提到的亚舍拉，大概是亞哈作王時所立的（列王紀上16:23）。
上图：在伊拉克尼尼微省的Tell al-Rimah遗址出土的亚述王阿达德尼拉里三世（Adad-nirari III，主前811-783年在位）石碑，现存于大英博物馆。碑文记录了他西征亚兰的功绩，当时向他进贡的诸王中包括「撒玛利亚约阿施」。
上图：1975年，特拉维夫大学的考古学家Ze’ev Meshel在西奈半岛东北部的Kuntillet Ajrud发现的主前9世纪晚期-8世纪早期的大口陶瓷坛，上面画有各种亚兰/腓尼基风格的动物、树、人物和神明，并用早期希伯来文和腓尼基文字提到了「耶和华」、「神」和「巴力」。其中用早期希伯来文写着两个短语：「撒马利亚的耶和华与他的亚舍拉」、「提幔的耶和华与他的亚舍拉」。「撒马利亚」是北国以色列的首都，提幔是以东人（创三十六15），「亚舍拉」的意思是「树丛」，可能指迦南女神亚舍拉，也可以指代表亚舍拉的神木、神树。这些陶片反映了当时信仰掺杂的情况，表明北国以色列和受犹大控制的以东在敬拜神的时候，祭坛旁边都有木柱或树。
- 13:7 亚兰王灭绝约哈斯的军队，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十骑兵，十辆战车，一万步兵。
按亚述石碑上的记载，以色列国在亚哈时代，有二千辆战车；然而如今亚兰王给他留下的，只有十辆，从此可见以色列的困难了。
- 13:8 约哈斯其余的事，凡他所做的和他英勇的事迹，不都写在《以色列诸王记》上吗？
- 13:9 约哈斯与他祖先同睡，葬在撒玛利亚，他儿子约阿施接续他作王。
以色列王约阿施
- 13:10 犹大王约阿施第三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六年。
约阿施作王的時期，是公元前 798-783 年。
- 13:11 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列陷入罪里的一切罪，仍行在罪中。
- 13:12 约阿施其余的事，凡他所做的和他与犹大王亚玛谢交战的英勇事迹，不都写在《以色列诸王记》上吗？
约阿施和亚玛谢所打的仗，记载在14:8-14；约阿施的结局，也记载在14:15。这里的记载，也许是后人加的旁注。
- 13:13 约阿施与他祖先同睡，耶罗波安坐上他的王位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒玛利亚。
以利沙去世
- 13:14 以利沙得了致命的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：“我父啊！我父啊！以色列的战车和骑兵啊！”
约阿施哀哭以利沙，就如昔日以利沙哀哭他的老师以利亚一样 (3:12) 。 这位爱国的先知，真如以色列的雄壮战车与马队，君王怎能不痛惜呢？以利沙在死之前表示了他爱国的心肠，实行了一种象征的行为，命君王向地射箭，若君王继续射箭，则可将亚兰的势力完全消灭。然而君王只射了三次，所以只可得到三次胜利。从前以色列曾在亚弗打败了亚兰人，因为主替他们打仗（列王纪上20: 26-34），将来以色列人也要因主的协助再三战胜亚兰人。向敌人的领土中射箭，就等于宣战。
- 13:15 以利沙对他说：“把弓箭拿来。”王就拿了弓箭来。
- 13:16 以利沙对以色列王说：“你用手开弓。”王就用手开弓。以利沙按手在王的手上，
- 13:17 说：“打开朝东的窗户。”他就打开。以利沙说：“射箭！”他就射箭。以利沙说：“这是耶和华得胜的箭，是战胜亚兰人的箭，因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。”
- 13:18 以利沙又说：“拿几枝箭来。”他就拿了来。以利沙对以色列王说：“打地吧！”他打了三次，就停止了。
- 13:19 神人向他发怒，说：“你应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在你只能打败亚兰人三次。”
上图：先知以利沙的事奉行踪：1、先知以利亚召以利沙作门徒（王上十九19-21）；2、以利沙送以利亚自吉甲经伯特利、耶利哥、过约旦河，见以利亚乘旋风升天后再回耶利哥（王下二1-14）；3、以利沙治好耶利哥的恶劣水质（王下二19-22）；4、以利沙在伯特利被讥笑是秃头（王下二23-24）；5、以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒马利亚（王下二25）；6、以色列王约兰请犹大王和以东王一同攻打摩押，在旷野缺水，以利沙令他们挖沟得水，又打败了摩押（王下三4-27）。7、以利沙使书念的妇人得子（王下四8-17）；8、这孩子后来生病死了，他母亲到迦密山去求以利沙，以利沙使孩子复活（王下四18-37）；9、以利沙在吉甲解了先知门徒因喝野瓜藤汤所中的毒（王下四38-41）；10、以利沙又使二十个饼给一百个人吃饱还有余（王下四42-44）；11、亚兰王的元帅乃缦得了大麻风，到撒马利亚求以利沙得医治（王下五）；12、亚兰王攻打以色列的计划常被以利沙破坏，就派大军到多坍去捉拿以利沙（王下 六8-15）；13、以利沙使亚兰王的军兵眼目昏迷，随着以利沙走到了撒马利亚，亚兰人因此惊恐惧怕，就撤兵回去，不敢再犯以色列了（王下六16-23）；14、亚兰王便哈达上来围困撒马利亚，城内绝粮，以利沙预言亚兰人次日必溃退，结果神使亚兰人逃跑（王下六24-七20）；15、以利沙令书念的妇人逃往非利士住了七年，回来后以利沙又向王索回他被占的产业（王下八1-6）；16、以利沙到大马士革预言亚兰王必病死，又预言哈薛作亚兰王。结果哈薛篡位作王（王下八7-15）；17、以利沙令一个门徒到基列拉末膏耶户作以色列王（王下九1-10）；18、以利沙死前向以色列王约阿施预言，他必可在亚弗打败亚兰三次（王下十三14-19）。
- 13:20 以利沙死了，人把他埋葬了。新的一年，摩押人成群结队入侵境内。
- 13:21 有人正在埋葬死人，看哪，他们看见一群人来，就把死人抛在以利沙的坟墓里，逃跑了。死人一碰到以利沙的骸骨，就活过来，用脚站了起来。
坟墓是在一座山或一块磐石的侧面凿成的一个石洞，把死者用席子卷好，安放在里面，然后用一块大石堵住洞口。上帝籍先知的骨骸复活了一个死人， 是为表示上帝是何等的尊重先知。 便西拉智训的作者赞颂以利沙说：「以利亚被藏在天堂里、感动他的灵也感动以利沙。他所行的异迹加倍、而且甚多；他口中也都说得奇妙。他生平无论见了何人、他总是不动、所以世上没有人能治理他的精神。他没有不能行的奇事、就是已经在坟墓里他的肉体、还能行先知的事。他活着的时候行奇事、死后也行异迹。」（便西拉智训48:12-14）
以色列与亚兰争战
- **13:22 **约哈斯在位年间，亚兰王哈薛屡次欺压以色列。
- 13:23 耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜悯他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，直到现在仍不赶逐他们离开自己面前。
由此节看来，撒玛利亚尚没有失陷，还是上帝施恩的时候。
- 13:24 亚兰王哈薛死了，他儿子便‧哈达接续他作王。
- 13:25 从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯交战，攻取了些城镇，现在约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便‧哈达，从他手中收回了以色列的城镇。