列王记下 第11章 概览
亚她利雅篡位
（ 代下 22．10—23．15 ）
- 11:1 亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室所有的后裔。
- 11:2 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹妹约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从被杀的王子中偷出来，把他和他的奶妈藏在卧房里，躲避了亚她利雅，没有被杀。
- 11:3 亚她利雅治理这地的时候，约阿施和他的奶妈在耶和华的殿里藏了六年。
亚她利雅，是亚哈和耶洗别的女儿（8:26）。他一听见耶户把犹大王家的四十二个人都杀了，逐起了篡位的野心；所以把大卫的后裔都杀了， 可是只有最小的王子约阿施被约示巴救了出来，藏在圣殿里。约示巴是前君亚哈谢的妹妹，并且又是大祭司耶何耶大的妻子（历代志下22: 11）；所以很容易办成这事，大概是把约阿施藏在圣殿旁的一间小屋里（列王纪上6:10）。
- 11:4 第七年，耶何耶大派人叫迦利人和护卫兵的众百夫长来，领他们进耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又把王的儿子指给他们看，
迦利人，就是撒母耳记下8:18，15:18，列王纪上1:38所说的基利提人，他们是警卫士兵。 第6节与第9节无法相合，所以有许多现代批判家，把此节与历代志下23:5删去。原文作「三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门，这样把守王宫，拦阻闲人」。
- 11:5 吩咐他们说：“你们要这样做：你们当中在安息日值班的，三分之一要把守王宫，
- 11:6 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门；你们要这样轮流把守王宫。
- 11:7 你们安息日所有不值班的两队人员要在耶和华的殿里护卫王；
- 11:8 各人手拿兵器，四围保护王。凡擅自闯入你们行列的，要被处死。王出入的时候，你们当跟随他。”
耶何耶大的目的，是想把那守王宮的士兵也都遷到聖殿來保護君王；為達到這個目的，他選定了安息日。因為這一天，照例士兵該當彼此換班；所以利用這個機會，來遮蔽朝廷的眼目。
- 11:9 众百夫长就照着耶何耶大祭司一切所吩咐的去做，各带自己的人，无论安息日值班或不值班的，都到耶何耶大祭司那里。
- 11:10 祭司就把耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
- 11:11 护卫兵手中各拿兵器，在祭坛和殿那里，从殿南到殿北，站在王的四围。
- 11:12 耶何耶大领约阿施出来，给他戴上冠冕，把律法书交给他，膏他作王；众人都鼓掌说：“愿王万岁！”
亚她利雅在犹大所起的革命，就如亚哈和耶洗别在以色列所行的一样； 用现在的语来说，就是一种宗教革命。他们想把以民的宗教与巴力的宗教合而为一，将纯洁的雅威主义推倒。他们以为这种混合的宗教，更合于当时以民的文化，更有助于国家的进化。然而雅威的宗教乃是一个狭意的惟一神教，惟一神教绝对不能容忍别的宗教存在。这是先知以利亚的道理，他说过：「你们心持二意要到几时呢？如果耶和华是上帝，就当顺从耶和华；如果是巴力，就当顺从巴力。」（列王纪上18:21) 。 既是这样，自然会引超反抗；所以在北国有先知界来反对，在南国有大祭司耶何耶大。
- 11:13 亚她利雅听见护卫兵和百姓的声音，就进耶和华的殿，到百姓那里。
- 11:14 她观看，看哪，王照仪式站在柱旁，百夫长和号手在王旁边，国中的众百姓欢乐吹号。亚她利雅就撕裂衣服，喊着说：“反了！反了！”
「王照仪式站在柱旁」一句，有人译作「王坐在一座台子上」。如果是柱子，也许是指圣殿内名为「雅斤」和「波阿斯」 那两根柱子中的一根（列王纪上7:15-22）。
- 11:15 耶何耶大祭司吩咐管军兵的百夫长，对他们说：“把她从行列之间赶出去，凡跟随她的必用刀杀死！”因为祭司说：“不可在耶和华殿里杀她。”
- 11:16 他们就下手拿住她；她进入通往王宫的马门，就在那里被杀。
耶何耶大的改革
（ 代下 23．16-21 ）
- **11:17 **耶何耶大使王和百姓与耶和华立约，作耶和华的子民，又使王与百姓立约。
这里所立的约，是两方面的。一方面是宗教上的盟约，按这项盟约，君王与百姓应当约束自己遵守主的法律。另一方面是政冶上的盟约，这项盟约是领导百姓忠于大卫的后裔，领导君王遵守王法（撒母耳记上8:11-22）。
- 11:18 于是国中的众百姓都到巴力庙去，拆毁了庙，彻底打碎祭坛和偶像，又在坛前把巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大祭司派官员看守耶和华的殿，
- 11:19 又率领百夫长，迦利人和护卫兵，以及国中的众百姓，请王从耶和华的殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐上王位。
- 11:20 国中的众百姓都欢乐，合城也都平静。他们已将亚她利雅在王宫那里用刀杀了。
- 11:21 约阿施登基的时候年方七岁。